A.需要学习和借鉴西方经验 | B.经济建设要坚持自力更生 |
C.应逐步放弃“一边倒”政策 | D.愿意开展对外经济交流 |
A.极力维护朝贡贸易体制 | B.抛弃了闭关锁国的政策 |
C.努力走出天朝上国的幻梦 | D.对司法主权的完整性遭到破坏仍懵懂无知 |
A.中国半殖民地社会形成 | B.天朝观念已被摒弃 |
C.清朝政府接受国际惯例 | D.洋务运动成为共识 |
A.力图摆脱不平等条约的约束 | B.外交上开始出现制度性变化 |
C.逐步向近代外交转变 | D.国际地位得到提高 |
A.国际协商能够保障华工权益 |
B.近代国际外交意识已产生 |
C.清政府注重保护华侨的利益 |
D.清政府积极参与国际外交 |
A.闭关政策开始解除 | B.近代外交逐渐展开 |
C.国际地位得到提高 | D.“天朝上国”观念已根除 |
该柱状图反映出
A.新中国国际声誉得到极大提高 | B.新中国致力于反对霸权主义 |
C.建国初期外交环境逐渐改善 | D.新中国外交政策得到广泛认同 |
A.中国外交政策全面“另起炉灶” | B.世界社会主义革命已经完成 |
C.国家利益是外交政策调整的立足点 | D.中国注重维护人类的共同利益 |
材料一 传统文化认为“中国”是“天朝上国”,周围各国如“夷”,即未开化的野人,必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时,中国沿用了“夷”的称呼,如“英夷”“法夷”等。推而广之,凡是和外国事务有关的交涉,也统统称为“夷务”。19世纪60年代起,“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,“夷务”也就演变为“洋务”。
材料二 如表反映了鸦片战争前后,清政府在对外交往中,“天朝”和“中国”词语的使用频率变化。
年代 | “天朝”使用频率 | “中国”使用频率 |
道光最初10年 | 50余次 | 不满10次 |
道光十六年(1836年 四月至十七年四月 | 6次 | 5次 |
道光十八年一月至五月 | 6次 | 14次 |
咸丰 | 《筹办夷务始末》前五卷约5次 | 逐渐取代天朝 |
光绪 | 几乎不用 |
根据材料一、二并结合所学知识,对清政府在对外交往中内外称呼词语的变化进行评述。(要求:表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰)
材料 中国是大豆的故乡,甲骨文中就有关于大豆的记载。先秦时期,大豆栽培主要是在黄河中游地区,“豆饭”是人们的重要食物。《齐民要术》通过总结劳动人民长期的实践经验,认识到大豆对于改良土壤的作用,主张大豆与其他作物轮种。唐宋时期的文献中都有朝廷调集大豆送至南方救灾、备种的记录,大豆的种植推广到江南及岭南……从古至今,各式各样的豆制品是中国人喜爱的食物,提供了人体所需的优质植物蛋白。
1765年,大豆引入北美,最初作为饲料或绿肥。19世纪60年代,豆腐在美国开始被视为健康食品。19世纪末,大豆根瘤的固氮功能被发现,在美国干旱地区推广种植。至1910年,美国已经拥有280多个大豆品种。1931年,福特公司从大豆中开发出人造蛋白纤维,大豆成为食品工业、轻工业及医药工业的重要原料。1954年,美国成为世界上最大的大豆生产国,种植面积超过一亿亩。大豆在南北美洲都得到广泛种植,美洲的农田和中国人的餐桌发生了紧密联系。
——摘编自刘启振等《“一带一路”视域下栽培大豆的起源和传播》
(1)根据材料并结合所学知识,说明大豆在美国广泛种植的原因。(2)根据材料并结合所学知识,简析物种交流的积极意义。