材料一 1969年1月，共和党人尼克松就任美国总统。当时正值美国面临着二战结束以来最为严峻的形势。越南战争的沉重负担，国内政治、经济以及社会危机的加深，使美国在同苏联争霸中，日益处于不利的地位……1971年6月，尼克松又在堪萨斯的一次讲话中提出今天世界上有“五个力量中心”(美国、苏联、西欧、中国和日本)的看法。为了适应这种新的形势，并改善美国在同苏联争霸中的不利处境，尼克松决定要在中国“为自己找个可以依靠的有利地位”。
——摘编自方连庆《战后国际关系史》
材料二 ……中国方面重申自己的立场：台湾问题是阻碍中美两国关系正常化的关键问题；中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府；台湾是中国的一个省，……全部美国武装力量和军事设施必须从台湾撤走。……美国方面声明：美国认识到，在台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分。美国政府对这一立场不提出异议。……它确认从台湾撤出全部美国武装力量和军事设施的最终目标。……
——中美《上海联合公报》(1972年)
(1)据材料一，概括尼克松要在中国“为自己找个可以依靠的有利地位”的原因。
(2)据材料二，指出中美关系的焦点及美国的承诺。
(3)结合上述材料并结合所学知识，简述中美关系正常化的意义。
(4)综合上述材料，谈谈你对不同时期国家外交关系的改善的认识。
材料一 在秦、汉之前的早期文献中所表现出来古代中国人对世界的认识，毫无疑问大多是传闻和想象。古代中国人有一种把空间最大化的想象方式，就是把“天下”想象成“九州”以及周边，中国与“四裔”，或者是以“王畿”为中心逐级放大的“五服”。它体现了古代中国自居中央的天下观念，按照古人的说法，因为四裔不够文明，都仰慕中国，所以要来中国朝贡。“以中央王朝为中心，以周边四裔为附庸”的中国历史记载传统，延续了两千多年。
——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》
材料二 道光年间，国门被迫打开，有关中国之外的世界知识逐渐受到关注，一些世界地理和历史的著作陆续问世，中国历史学家才真正开始有意识地超越帝国边界，并依靠异域自己的资料加上亲身经验和考察，开始试图叙述有关世界/全球的史地知识。随着中国内政外交的步步失败，关于世界地理和历史观念的巨变，仿佛在加速度地出现。早在同治六年（1867)清王朝成立同文馆，就决定同文馆要设立“读各国史略”一科：1895年甲午战败，1898年变法失败，1900年义和团事件之后，晚清政府不得不从政治、制度和教育上改革。在这种改革中，有关历史的观念，也终于迸入官方主导的学校教育。1904年《奏定学堂章程》中规定大学堂在中国历史之外必须讲授“万国史”、中学堂讲授“欧洲和美洲史”。正是在这种中国的大变局之中，世界历史也顺势进入中国。
——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统史学对世界的认识。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出晚清以来中国史学对世界认识的变化，并概括造成这一变化的原因。
材料一 英法用战争打破清王朝对《南京条约》“一劳永逸”的愿望，并且《天津条约》明确规定条约“以十年为限”，可以“酌量更改”。随着眼界的打开，清朝君臣对修约逐渐有了新认识。《马关条约》签订后，一些开明的官员纷纷上奏呼吁修约。1898年，总理衙门更是向英国提出“希望修改税则和条约中的通商各款”，虽未成功但迫使英国正面回应了中国的修约诉求。
——摘编自李育民《晚清时期条约关系观念的演变》等
材料二 中华民国时期废除不平等条约大事记
| 时间 | 事件 |
| 1924年下半年 | 中国国民党第一次明确提出取消所有不平等条约的宣言，全国各地掀起了一场群众性的反帝废约运动 |
| 1928年7—11月 | 南京国民政府发起一场同列强“改订新约”的运动，并先后签订《整理中美两国关税关系之条约》《中比友好通商条约》等 |
| 20世纪40年代 | 中国社会掀起一股要求立即废除不平等条约的热潮，国民政府与英美分别签订了《关于取消美国在华治外法权及处理有关问题之条约》《关于取消英国在华治外法权及处理有关问题之条约》 |
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中华民国时期中国废除不平等条约进程的特点。
(3)根据材料一、材料二并结合所学知识，指出影响从晚清到中华民国修废条约历史进程的主要因素。
材料一 “怀柔远人”体现了中国皇帝或君主对待蛮夷居高临下的心态，古代“天下中国观”与“夷夏之辨”是“怀柔远人”的思想基础。传统的天下中国观认为，以黄河中下游为中心的、以华夏民族为主干的所谓“中国”是宇宙文化的中心；所有的非中国人是未开化的“蛮夷”，中国的统治者理所当然被描述为天下全人类的君主。怀柔须建立在“德治”与“自治”的前提下。作为历代帝王的治术，怀柔的手段不外赐予、和亲、通商、教化等形式，以彰声威。最终目的是以“礼”来“定君臣之分，严夷夏之防”。儒家思想的“怀柔”在很大程度上是理想的象征，但其影响深远。
——摘编自苟德仪《“怀柔远人”的思想基础及清朝实践》
材料二 道光二十三年（1843年），中英订约规定，“将来大皇帝有新恩施及各国，亦应准英人一体均沾，用示平允”。这一片面最惠国条款，虽出于英国的主张，却轻而易举地获得了清政府的同意，除强权政治等因素外，就中国而言还由于它符合传统的怀柔之道。……甲午庚辛时期，清政府的利益观念有了新的扩展。如伍廷芳用儒家理论批评西方自私自利，认为“其恕乎！己所不欲，勿施于人”“互利就应是它们（国与国）每一次交往的基调”。其后，光绪帝谕谓：“立国之道，先富而后可强”“柔远之道，寓于通商，而实富强之本也”。柔远之道已与国家利益和自强相联系，而不是以往的单方面施恩。上述思想，通过阐发和深掘中国传统观念中被忽略的积极意义，并与最惠国待遇的国际惯例结合起来，由此更进一步揭示了相互利益观念的正当性，向国际社会明确宣示中国根据公平正义原则的利益诉求。
——摘编自李育民《晚清对外关系中利益观念的演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代“怀柔远人”的基本特点及其形成原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国“怀柔远人”内涵的变化，并加以评析。
材料一 晚清时期，欧美列强和日本对中国发动了一系列的侵略战争，蓄意制造了许多外交事件和国际争端，使中国对外交涉活动十分频繁。晚清外交中既有鄙视外人的一面，又有恐惧外人的一面。外交中存在着明显的起始阶段奋力捍卫国家权益，可最后无奈退让的局面。外交活动中面临着外来压迫与内部政争的双重困境，双方的共同作用使中国的外交举步维艰。晚清外交在一定程度上具有深深的屈辱性，也有着浓厚的抗争精神。在外交进程的态势上，既被动因应，又在一定程度上借鉴西方先进的外交策略等而渐次成熟。
材料二 近代，在中国传承数千年的农业经济更显没落，其极大地阻碍了中国综合国力的发展，使中国远不能适应近代化发展诸多方面尤其是外交方面的需求。
——上述材料均摘编自李胜臣《中国近代外交的特征及成因探析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清外交的特征。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析晚清外交特征形成的原因。
材料一 明末清初的西学东渐，确切的讲应该是指文艺复兴时期的西方文化在中国的传播，主要涉及天文、历法、物理等应用科学技术。张骞通西域、《马可·波罗游记》的传播等为中西文化交流奠定了基础。随着新航路的开辟，利玛窦等耶稣会士先后进入中国，他们学习中国文化，采取适合中国习俗的传教方式；他们相当一部分人精通天文历法、炮术等知识，而这又是崇祯、康熙等皇帝所赏识并需要的。与此同时，徐光启、李之藻等知识分子不仅推动西学的广泛传播，而且翻译了大量的西学典籍。虽然在当时的社会环境下，西学东渐还不足以唤醒沉睡的中国，但它代表中西两种文化已开始了碰撞。
——摘编自徐先知《明末清初西学东渐成因浅析》
材料二 19世纪中期以来，西学再次进入中国。从“开眼看世界”“中学为体、西学为用”到“君主立宪”“民主共和”，再到“民主科学”与马克思主义的传播，近代西学东渐的浪潮一浪高过一浪。为挽救民族危亡，先进的知识分子通过翻译西书、著书介绍、兴办新式教育、邀请西方学者来华讲学等，推动西学在中国的传播。在这一过程中，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用、科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济产生了重大影响。
——摘编自郑大华《论民国时期西学东渐的特点》
（1）根据材料一，概括明末清初西学东渐产生的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代西学东渐的特点。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，从内容和影响两个角度指出近代西学东渐与明末清初西学东渐的不同。
材料一 在“溥（普）天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的古代中国，几乎从来没有受到过真正强大的文明挑战，始终相信自己是天下的中心，凡是周围的国家，中国人就相信他们文明等级比我们低，应当向我们学习、进贡、朝拜。天朝只看重藩属是否归顺，而轻视疆土划分。
历代王朝认为模糊波动的边界反而有助于鼓励蛮夷的慕化之心，清晰稳固的边界却会阻断华夏文明价值的扩张，疆域往往中心清晰而边缘模糊。“朝贡体系自汉末就得到了确认，并在此后成为中国处理对外关系的定制，一直沿用到19世纪中后期。”中国近代之前主要以列封藩邦属国的形式巩固边关。
——摘编自葛兆光《关于近世民族主义思想的一个远缘》
材料二 19世纪中叶后，清王朝面临强敌窃边的边疆危机。1865年，薛福成先后追随洋务派曾国藩、李鸿章，担任其幕僚，长期办理洋务外交，得以了解和学习西方外交理念及其运作方式，外交思想逐步近代化，在与英国进行西南边界勘定和界务谈判中，明智而务实的薛福成抛弃传统的“天下——王土”观念，代之以“寸土必争”的领土主权意识。1892年，薛福成与英国就滇缅边界划分进行了多次谈判，援引国际公约，收回了滇边部分领土和权益，他还力请朝廷选将练兵，切实加强西南边境的军事防卫。西南地区从王朝国家的“藩篱”，变成了与内地“唇亡齿寒”的边防要地。中法战争后，清王朝分别与法、英勘定滇缅、滇越、粤越以及西藏与尼泊尔、东北与日朝之间的边界线，这些较为清晰的现代民族国家间的边界线，意味着传统的属国或朝贡关系最终裂变。
——摘编自林开强《清王朝国家疆域边界意识简析》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代与近代中国两种疆域边界观念的不同，并说明原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代中国国家疆域边界意识的积极意义。
材料一 《弟子规》是中国古代启蒙教材，原名《训蒙文》，李毓秀（1647～1729年）作。总叙：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
材料二 《澄衷蒙学堂字课图说》(1901年初版)，被誉为“百年语文第一书”。其中对一些中国原有的名词做了如下解释
电：阴阳二气薄而生热，热而发光曰电；
雷：阴阳二电摩荡空际，鼓击而成声者为雷；
议：“谓欲事合于义，必群相论议也。因引中为风议谏议之议。今中国有事上闻，辄归部奏；泰西各国则归上下议院公议。”
材料三 下列是两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价。
| 国会是资产阶级和地主控制的, ……这部宪法保障了美国资产阶级的利益,它可耻地保存奴隶制度,把种族歧视固定下来,使广大的劳动者失去了起码的政治和经济权利。它所宣布的‘自由’意味着种植主和资产阶级专政的巩固, 意味着剥削的自由。” ——《世界近现代史》(高级中学课本)人民教育出版社1958年版 | 美国宪法具有重要的历史意义。……宪法所确立的主权在民、三权分立、共和制等原则,为美国在此后两百多年间由小变大、由弱变强提供了制度上的保证,也为后来许多国家所效仿。 ——《近代社会民主思想与实践》人民教育出版社2005年版 |
请回答：
（1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？联系作者所处时代分析编写此书的目的。
（2）据材料二，概括该书的特点，并分析其所体现的时代特征。
（3）据材料三分析两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价侧重点有何不同？并结合所学知识分析导致上述不同的原因。
材料 明清以来中国部分国礼一览表
| 时间 | 礼物说明 |
| 1405—1433年 | 郑和代表皇帝，“贪赐丝绸、金银、瓷器等珍贵礼品”；亚非30多个国家和地区，“四夷归附、万国来朝”，“贡品“包括象牙、宝石、珍禽异兽等。 |
| 1793—1794年 | 英国马戛尔尼使团乘坐“狮子号”等炮舰携带贺礼：天文地理仪器、蒸汽机模型、战舰模型等500多件，蒸汽机模型等贸礼被清政府束之高阁；乾隆帝赏赐丝绸、瓷器、五器及各类工艺品途3000件。 |
| 1853—1867年 | 1853年，由美国传教士丁韪良等将徐继畲《瀛寰志略》中赞美华盛顿的文字刻{碑送到美国，镶嵌在华盛顿纪念塔内。1867年美国政府将一幅华盛顿画像作为官方礼物送给总理衙门大臣徐继。 |
| 1941年11月 | 宋氏姐妹代表国民政府将熊獅赠与美国联合救济中国难民协会。 |
| 1943年2月 | 宋美龄将国宝邮票一册作为礼物送给罗斯福，并在美国发表精彩演讲 |
| 1949—1950年 | 毛泽东访苏，准备了山东大葱、江西金桔、西湖龙井、湘绣被面等礼品；苏联赠了吉斯轿车等礼物。 |
| 1957年11月 | 中国党政代表团访苏，带去了长江大桥、第一机床厂、第一汽车制造厂等项的模型，以及青花瓷等礼品 |
| 1972年2月 | 中国赠送美国白玉提红釉大瓶、苏州双面绣等礼品，还表示将向美国赠与两只熊猫；尼克松赠送了象征和平的瓷制天鹅。 |
| 1986年11月 | 中美金融市场研讨会在京举行，邓小平会见了纽约证券交易所亚事长约翰范尔霖，并赠送面值50元的上海飞乐音响公司胶票，对方则赠送了组约证交所证章。 |
| 2014年9月 | 习近平将国产品牌中兴手机作为国礼送给上海合作组织峰会的与会代表。 |
表格反映了明清以来国礼演变的多种趋势，请指出其中一种趋势并说明其历史原因。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
