3 . 如表所示为1908年清廷颁布的《资政院章程》中的部分规定。据表可知，当时（     ）   

第一条	资政院“以取决公论，预立上下议院基础为宗旨”“新定法典及以后修订”
第十五条	前条所列第一至第四各款议案，应由军机大臣或各部行政大臣先期拟定
第十六条	所议法案的颁布须请旨拟夺

A．军机处仍处于权力中心	B．司法独立已是大势所趋
C．传统政治影响依然较大	D．政治体制改革已达共识

4 . 清末新政前，新式学堂仅有39所，截至1911年，已达到52500所。新式学堂的学生人数也由之前的几千人增长到数百万人。在国家统一颁行的书目中，“中学书籍9种，而西学方面书籍多达72种”。这些现象反映出当时中国（       ）

A．西学东渐彻底改变了国人的观念	B．国家教育方针的改变
C．变革图强具有一定的社会基础	D．教育近代化的起步

5 . 近代警察制度初建，有文章说：“循整齐画一之政治，规模秩然，有道不拾遗之风。”但是，文章举例说，“今春间有荣禄之侄为直隶候补道者，其仆某与人斗于道，警察弹压之。仆不服，与警察兵斗，为所捕。……诣督署力责直督严办该兵。直督皇恐谢罪，卒命将警察兵数名枷号，以儆其余，置该仆不问”。材料说明（     ）

A．警察制度确保了治安状况	B．警察制度滋生腐败黑暗
C．近代警察初设制度不完善	D．新政为贵族权势所把握

7 . 1906年，晚清大臣端方等出洋考察归来，奏陈欧美各国“导民善法”，建议立图书馆、博物馆、万牲园、公园，以期“民智日开、民生日遂、共优游于文囿艺林之下，而得化民成俗之方。”据此可知（     ）

A．文化改革促进了社会教化

B．士大夫阶层顺应时代潮流

C．清政府大力倡导中体西用

D．清末新政挽救了民族危机

8 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   中华法制文明拥有深厚的历史底蕴。夏商周时期，统治者已使用法律来治理国家。秦汉时期，律成为统一法典的主要形式。西汉时期形成的汉律，沿用近400年。隋初，《开皇律》废除了前代刑罚中的鞭刑、枭首等“苛惨之法”。在继承汉魏以来法制经验基础上，唐高宗永徽年间撰成《唐律疏议》，成为中华法系确立的标志。它明确了“德礼为政教之本、刑罚为政教之用”的思想，规定刑罚定罪，不以小过而滥行诛杀，其用刑在教人以善；法律体系包括律、令、格、式，内容涉及职制、户婚、贼盗、斗讼等各方面，而对涉及民间田土钱债的民事行为视为细事。唐之后，历代律典多以唐律为蓝本。中华法系是中华文明的灿烂瑰宝。

——摘编自夏锦文《中华法制文明具有深厚底蕴和独特魅力》等

材料二   1902年，清廷设立修订法律馆，着手编纂近代法典。从1904年至1911年，在沈家本等人的主持下，以“折中各国大同之良规，兼采近世最新之学说，而仍不戾乎我国历代相沿之礼教民情”为宗旨，初步制定了数十部法律文本，包括宪法、刑法、民法、诉讼法、商法等多部法律。刑律的修订，抛弃了旧律“诸法合体”的编纂形式，采用了一些近代西方的刑罚原则、刑法制度和理论，如正当防卫、罪刑法定、缓刑制度。其中对于犯“十恶”等罪的规定仍被保留下来。同时，清政府开始法政官制的改革，规定大理院“专掌审判”，不受行政衙门干涉。1902年开始的修律与司法改革，遭到不少礼教派官员的强烈反对，最终在革命的枪声中被终止。

——摘编自严泉《晚清中国——告别“万历十五年”式的传统儒家道德治国》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中华法系的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简评清末法律改革。