材料一 五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
为学之序：博学之，审问之.慎思之，明辨之，笃行之。
修身之要：言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。
处事之要：正其义不谋其利，明其道不计其功。
接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料二
——邓洪波《晚清书院改制的新观察》
材料三 这一千年来的中国教育史，可说是书院制度的沿革史。这是我深信而不疑的。二十年前的盲目的革新家不认得书院就是学堂，所以他们毁了书院来办他们所谓“学堂”！他们不知道书院是中国一千年来逐渐演化出来的一种高等教育制度……他们不知道他们所谓“学堂”——那挂着黑板，排着一排一排的桌凳，先生指手画脚地讲授，学生目瞪口呆地听讲的“学堂”——乃是欧洲晚近才发明的救急方法，不过是一种“灌注”知识的方便法门。
二十年前的革新家因反对八股的科举而一并废除了文官考试制度；因反对书院的课程不合时势而一并废除了一千年艰难演进出来的教育制度！没有历史眼光的革新家的流毒真不浅啊！
——季盟、谢泳选编《胡适论教育》
(1)根据材料一，结合朱熹在白鹿洞书院的活动，概述朱熹对古代中国教育文化事业发展的贡献。
(2)阅读材料二和材料三，结合近代中国改书院为学堂的相关史实，以“教育与选官”为主题，自拟题目，写一篇小短文。（要求：史论结合，逻辑清晰，表述成文）
材料一 唐朝是中国封建社会教育不断发展的时期。在政治上，为摧垮魏晋以来门阀士族的残余势力，唐政府培养遴选忠实的为本王朝效力的人才；在思想意识领地，通过传授儒术和兴办学校来推崇儒术，笼络人心。唐太宗等统治者在总结历史经验后认识到“为政之要，惟在得人”，而要造就德才兼备的统治人才，就“必须博学已成其道”，“以学饬情以成其性”，从抓教育入手。他们具有一定的政治眼光，重视封建统治人才的开发和智力投资。
——摘编自孙炳元《论唐朝教育制度的特点》
材料二 1906年3月，清政府学部拟定了《奏请宣示教育宗旨折》，提出了“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”五宗旨，经清政府批准正式颁布，成为中国教育史上第一个中央政府明令颁发的教育宗旨。1912年，中华民国教育部召开临时教育会议，确立中华民国的教育宗旨是“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。这个宗旨要求德智体美四育并举，而以德育为中心，对革除清末教育旧制，促进教育管理的民主化建设，发挥了独特的作用。
——摘编自李霞《民国时期教育方针的精神主旨研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析唐朝教育事业发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明民国时期教育方针的变化。
材料一 我国古代社会初期（即战国及其以前），在官吏的物质待遇方面，一般采用分封的形式，按奴隶主贵族的尊卑等级封予一定的土地和奴隶（或奴仆），以在该领地上的剥削收入供其支配享用。战国时期产生了封建官吏俸禄制度，当时各国的俸禄大多采用实物（主要是粟），其标准和计量单位也不统一，秦朝开始才有了统一的俸禄制度。与秦汉相似，隋唐时期官吏也分品级，唐代百官除正常的俸禄外，还可按月领取俸料，所谓俸料包括厨食料（如薪炭）、衣服料（如绸缎）、办公料（如纸笔）等都属于这一类。
——摘编自柏铮主编《中国古代官制》
材料二 明代官俸制度的最终确定是在洪武二十五年，“令公、侯、伯皆给禄米，论功定数，责成他们各归旧赐田于官”，把核定官俸与文武官员的品、阶、勋相结合，根据官制统一按月发放官俸。官俸折钞始创于明太祖，全面施行则从明成祖开始。与唐宋时期的厚禄相比，明代的俸禄可谓相形见绌，不可同日而语。明末清初思想家顾炎武在总结明亡时深情地说道：“今日贪取之风，所以固胶于人心而不可去者，以俸给之薄而无以赡其家也。”
——摘编自张兆凯、陈长泉《论明代俸禄制度演变的原因及其影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国古代官俸制度产生的原因，并概括战国时期到隋唐时期官俸制度的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出明代官俸制度与以往相比出现的新变化，并分析其影响。
材料 英国主日学校运动英国的“主日学校"又称“星期日学校”，因只在星期日上课而得名，主要由教会和慈善机构兴办，是一种通常为贫民儿童提供教育的慈善学校，收费低廉甚至免费，教学内容以宗教道德教育为主，读、写、算等世俗教育为辅。
1780年，英国报界商人罗伯特雷克斯在家乡创办了一所主日学校，在其大力宣传下，主日学校得到了社会各阶层的积极响应，各宗教教派、中产阶级、工人阶级甚至政府都参与其中，主日学校很快由地方扩展到了全国。到十九世纪中期，其规模达到顶峰。1870年《初等教育法》颁布后，伴随义务教育逐渐普及，主日学校日渐衰落。由于主日学校兴起后发展迅速，其数量之大、注册人数之多、影响之广在英国教育史上都绝无仅有，所以这一现象也被称为主日学校运动。
——摘编自陈翠翠《试论1780—1870年的英国主日学校》等
根据材料并结合所学知识，对“英国主日学校运动”作出合理的历史解释。
材料一 1807年，怀特布雷特向议会提交用公款资助建立国民教育的提案，虽然该提案未获通过，但却推动了自愿为国家提供普及初等教育社团的建立。1830年，辉格党上台，贵族被迫与正在兴起的工商业资产阶级分享权力。1832年，议会改革议案扩大了选举权。1833年，在舆论压力下，议会终于通过2万英镑的教育拨款，1839年该项拨款增至3万英镑，并成立了“枢密院教育委员会”-英国第一个国家监督和管理教育的机构。1858年，教育委员会设立教育行政部，加强对民众教育的管理。1862年，议会通过教育修正案，教育投入被纳入正常的以征税为保障的立法轨道。1880年，英国实施小学义务教育法。
——摘编自谢天冰《试论英国教育体制的近代化》
材料二 洋务运动时期，洋务派共创办各类学堂37所，其中外语学堂8所，专门技术学堂11所，军事技术学堂18所。从时间上看，19世纪70年代以前，洋务教育以办外语学堂为主，七八十年代，洋务教育的覆盖面越来越广，有技术、军事、医学、工程学、矿学、电学等。甲午战争后，清朝创办的学堂已开始注意学堂的不同等级之分，如天津中西学堂、南洋公学，苏州、无锡等地出现的三等公学堂，一个较完整的学制系统已经形成。到1901年，逐渐出现了门类明确的小学、中学、大学堂和女塾，学堂逐渐走向系统化。这一时期，清朝还创办了大量的农业类、商业类学堂，学堂的门类更加广泛。举凡工、商、农、桑、矿、声、医、化、光、电、格致各目均有学堂，近代教育趋向系统化。
——摘编自张雪蓉《论洋务时期的教育建设》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明英国近代教育发展的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中英近代教育的异同点。
(3)根据材料并结合所学知识，简析晚清时期中国教育发展的历史意义。
材料一 延安时期高校劳动教育的业态
| 行业分布 | 相关史实 |
| 农业劳动 | 1939年起，陕北公学负责何家山共2100亩的开荒任务。鲁迅艺术学院全体师生整队上山开荒，冼星海等教员也踊跃参与，并在劳作之余创作出《生产大合唱》 |
| 工业劳动 | 1937年，延安抗大学生和陕北公学学生联合部分延安居民成立了工业生产合作社，从事衣被、鞋林，食品等生产。1940年起，中国女子大学设立手工业工厂，制造药丸、编织羊毛制品 |
| 商业劳动 | 皖南事变后，行政学院公私合股经营大公商店；将消费合作社扩建成合作商店，并在三个分校开设支店；中国女子大学扩大了原合作社的食品部和日用品部并将自给有余的自制豆腐和豆浆出售盈利 |
| 校园建设劳动 | 1937年，陕北公学初建时，师生们走上清凉山，抢起镐头挖客洞、筑讲台、修操场还在延安北门外修筑了一座可容纳八百人的大礼堂；中国医科大学全体师生一同开菜园，修教室、实验室、礼堂等 |
——摘编自吴叶林、潘淘《延安时期中国共产党高校劳动教育的构建路基与实践启示》
材料二 2018年的教育部“全国学生体质与健康调研”数提显示，全国6岁儿童近视率达14.5%，小学生达36%，初中生达716%：高中生达81%。此外，肥胖率增高，征兵体检不合格率居高不下……分析人士指出，其根本原因在于青年学生缺乏锻炼，学校、家庭忽视劳动教育。虽然动教育与体育具有不同的表现彩式和目的追求，位劳动教育可汉从身心两方面促进学生的发展。马克思主义观点认为，劳动是人类社会发展的根本动力，具有决定人存在和发展的本体性的意义和价值，劳动与教育相结合是造就全面发展的人的必由之路。2020年3月20日中共中央、国务院颁布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，指出劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定了社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。不久后，教育部印发的《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》，重点针对劳动教育是什么教什么、怎么教等问题，对学校提出了细化要求和专业指导。
——摘编自吕晓娟、李晓骑《新时代劳动教育：全面育人的助推器》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析延安时期中国共产党在高校开展劳动教育的特点和意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出新时代劳动教育受到重视的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，归纳中国共产党对近现代中国劳动教育的发展所做的贡献。
材料一 特别值得一提的是宋代书院，作为教育机构中重要的一环，培养了许多人才。由于书院实行自由讲学，讲求相互辩论，一些名儒往往在书院就各种学术问题展开讨论，这对宋代学术的发展有着难以估量的积极作用。书院对学生入学不做限制，一些贫困学生甚至可以寄读，这有利于教育的普及。从中央到地方对教育的重视，使得宋朝各类学校众多，管理规范，既培养了大批人才，也促进了宋代文化的繁荣。
——游彪：《宋史：文治昌盛武功弱势》
材料二 近代以来，西方资产阶级的独立自由、天赋人权、男女平等思想通过戊戌维新思想解放的浪潮也波及了女性世界。在新思想的影响下，许多妇女认识到“男女平等，各有独立之权”，她们向往西方国家妇女在教育、法律、工作、婚姻甚至参政等方面的权利。妇女自身所以受到沉重压迫迫使她们深切认识到：要改变在家庭、社会中的从属地位，就必须接受教育、掌握知识技术。这种发自内心的迫切要求激励着广大有志女子勇敢的跨出国门，奔向先进的西方求学。
——刘杰：《浅谈中国近现代的女子留学教育》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代书院特点，并简析宋代书院的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代中国女子留学的原因。
材料一 甲午战后维新派认为要救亡图存“非遍开女学以警醒之不可”。1897年经元善、梁启超等有志之士酝酿筹办女子学堂。1898年5月中国历史上第一所中国人自己创办的女学堂一经正女学在上海诞生。初有学生二十余人，系8～15岁女生：10月末增设分校，次年初，两校学生增至七十余人。课程以《女孝经》、女红等为主，兼习英文、算术、地理、图画等。教学上“先识字，次文法，次读各门学问启蒙粗浅之书，次读志、艺术、性礼之书”由浅入深。对学生管理遵循“男女授受不亲”原则，以“培养贤妻良母为主”兼顾“使妇人各得其自由之权”的办学方针被后来女学堂普遍采用。戊戌变法失败致使经费陷入困境，加之当地地痞流氓起哄围攻女学生，学堂于1900年宣布停办。经正女学创立是男女平等思想在教育上的初步反映，在其带动下，广东、苏州等地相继出现中国人自办女学堂，截至1903年女学堂已达14所。
——陈彦卿《清末女子教育发展研究（1840～1912）》
材料二 第三共和国时期女子中学教育体系开始建立。议员卡米耶塞力促女子教育《卡米耶塞法》在议会通过，教育部长茹尔费里大力支持女子教育改革。1881年第一所国立女子中学在巴黎建立，随后鲁昂、费奈隆等地相继建立女子中学。1885～1910年间招生人数从4377增加到29000。《关于课程教学周学时安排的决定》规定女子中学学制五年，12岁入学17岁毕业。课程包括道德、法语、地理、外国语、数学、物理、绘画、家政、生理学等课程。前3年为必修课程，第4和第5学年课程分为必修课程和选修课程。女子中等教育最初仅为少数来自新教、犹太中产阶级、上流社会家庭中年轻女子服务，试图在世俗政权下强化民主共和信仰。随着女子中学影响力不断扩大，更多女中学生来自政府职员、教师、小资产阶级、农民等社会阶层家庭。女子在接受中等教育过程中也逐渐意识到平等价值观以及发挥自我价值理念。
——陈丹《法兰西第三共和国前期（1870～1914）的女子教育》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括经正女学堂的办学特点，并分析其对中国近代教育的影响。
(2)根据材料一、二，指出与中国近代女子教育相比，法国第三共和国前期女子教育的不同，并分析推动其发展的原因。
材料一 总体看，中国古代家庭教育的重点是让晚辈学会尊老爱幼、孝顺父母、做人读书、勤劳俭朴、淡泊名利，学会择友慎交、谦恭谨慎等。司马光的《谏水家仪》指出：“凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家众”，“慈而不训，失尊之义；训而不慈，害亲之理；慈训曲全，尊亲斯备”。明朝《郑氏家规》提出：“为家长者，当以至诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，麻合古人以身教之之意。”清代《申涵光·格言仅录》说“教子贵以身教，不可仅以言教”。
——摘编自陈晓红《解读中国古代文化中的家庭教育观》
材料二 19世纪90年代以来，维新思想家在家庭教育领域内作了探索和尝试。梁启超充分尊重子女的个性和志趣，积极引导子女树立自己的独立意识，先后送七个子女到欧美等地接受了系统高等教育。在梁启超的教育下，他们全部学成回国，用所学本领报效祖国。严复告诫子女“事遇群己对待之时，须念己轻群重，更切毋造孽”。严复重视体育，在给孩子的家书中写道“须知少年用功本是佳事，但苦为此转至体力受伤便是愚事”，如果那样“使身体受伤，学何用耶？”
——摘编自齐辉《论近代精英家庭教育的嬗变》
(1)结合材料一和所学知识，概括中国古代家庭教育的突出特点及意义。
(2)结合材料一、二和所学知识，指出维新派的家庭教育不同于古代家庭教育之处并分析原因。
| 时间 | 表述 |
| 1949年12月 | 教育为人民服务，首先为工农服务，为当前的革命斗争与建设服务 |
| 1986年4月 | 使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族的素质、培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义人才奠定基础 |
| 1995年3月 | 教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者与接班人 |
| 2012年11月 | 努力办好人民满意的教育……坚持教育为社会主义现代化建设服务.为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人 |
| A．具有强烈意识形态色彩 | B．以立德树人为根本任务 |
| C．服务于国家的经济建设 | D．立足于社会发展的需要 |
