1 . 中国古语有“欲治其国，必先齐其家” “夫君者，民众父母也” “君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的

A．宗法血缘关系	B．家国同构观念
C．尊卑等级意识	D．以民为本思想

2 . 古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自

A．官名

B．爵位

C．谥号

D．行业

3 . 商王朝的盘庚继位后，为了保住自己的王位，他决定将都城迁到叫做“殷”的地方，但是大家都不愿意搬迁，于是盘庚便求助于巫觋，看看上天的意思。这表明商朝

A．统治者没有主见	B．封建迷信思想盛行
C．未形成刑法制度	D．借助神权进行统治

4 . 商代对神的崇拜到了无以复加的地步，他们认为占卜、祭祀是与神灵沟通的有效手段，从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞。这表明商代

A．贵族统治受到削弱

B．商王权力受到很大制约

C．王权具有神秘色彩

D．商王借此强化王权专制

5 . 从商周到秦朝我国政治制度变化的突出特点是
①由贵族政治变为官僚政治
②以君权为中心，权力高度集中
③削弱地方，加强中央权力
④血缘政治完全退出了历史舞台

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②

6 . 殷商时，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；到了西周，周人认为“民之所欲，天必从之”；春秋时，季梁认为“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。”这一变化过程

A．受到孟子民本思想的影响

B．表明君主专制思想的弱化

C．说明早期唯物思想的出现

D．体现一定的人文主义色彩

7 . 《史记·周本纪》记载：公元前841年，“国人暴动”，周厉王出逃。“召公、周公二相行政，号曰‘共和’。共和十四年，厉王死于彘。太子静长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。”这里的“共和”指的是

A．最高统治权由多人共同掌握	B．多位大臣共同辅佐君王
C．君主与大臣共同掌握政权	D．建立奴隶制贵族共和国

8 . 《史记·殷本纪》中引孔安国云：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”《尚书·盘庚》云：“肆予冲人，非废厥谋，吊由灵各，非敢违卜，用宏兹贲。”这反映出商朝

A．专制王权的高度集中	B．神权与王权密切结合
C．商业贸易的相对发达	D．自然崇拜有广泛影响