名校
1 . 自武王伐纣代商而兴之后,周人将天命与君主的道德牵系在一起。《尚书》中塑造了两个截然相反的君主形象,即文王的圣王形象和纣王的暴君形象。《周书》中也有成王祭祀上帝,行籍田之礼,亲率百官、农夫播种百谷,共同劳作的记载。这些做法旨在( )
A.加强君主集权 | B.强化祭祀活动 |
C.构建政治认同 | D.推进家国同构 |
您最近半年使用:0次
2024-03-21更新
|
129次组卷
|
3卷引用:陕西省咸阳彩虹学校南校区2024届高三下学期第11次模拟考试暨一轮复习效果检测历史试题
陕西省咸阳彩虹学校南校区2024届高三下学期第11次模拟考试暨一轮复习效果检测历史试题甘肃省靖远县第一中学2024届高三3月月考历史考题(已下线)信息必刷卷01 - 2024年高考历史考前信息必刷卷(湖南专用)
2 . 《诗经•商颂》中记载:“实维阿衡,实左右商王”(阿衡:王的监护官),而西周成王时也出现了“周公为师,召公为保,相王室,以尹天下”的现象(师、保均为周官,掌西周军政大权;尹:治理)。材料表明商周时期( )
A.形成了王与诸臣共治天下局面 | B.最高统治权未能实现高度集中 |
C.治国实践孕育着中央集权思想 | D.权力的分配向合理化方向发展 |
您最近半年使用:0次
2024-03-02更新
|
117次组卷
|
2卷引用:河南省中原名校2023届高三上学期期末历史试题
3 . 据文献记载,禹死后,“启即天子位”,“益(人名)干启位,启杀之”,又有“有扈氏不服,启伐之,大战于甘”。这说明( )
A.嫡长子继承已成王位继承的定制 | B.夏启通过战争手段获得了王位 |
C.当时中国政治制度发生了变革 | D.大禹禅让于启引发了社会动荡 |
您最近半年使用:0次
名校
4 . 据甲骨文记载,商代贵族多在祖先的生日或忌日祭祖,至于奴隶,因生时被剥夺了“人格”,死后亦被剥夺了“鬼格”,则以主人之祖为祖。据此可知商代贵族( )
A.依托王权巩固贵族权力 | B.宣扬祖先崇拜欺骗平民 |
C.忽视奴隶的被压迫状况 | D.借助人伦秩序维护统治 |
您最近半年使用:0次
2023-10-05更新
|
84次组卷
|
2卷引用:河南省许昌市、信阳市(青桐鸣)2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题
名校
5 . 据《尚书》记载,周公担心后继的统治者忘记商王朝灭亡的历史教训,“不知天命不易”,要求成王“无淫(沉溺)于观、于逸、于游、于田(田猎),以万民惟正之供”,还告诫群臣子弟,要“知稼穑之艰难”“知小民之依”。这反映出当时( )
A.国人议政的氏族遗风 | B.等级森严的礼乐制度 |
C.敬天保民的治国方针 | D.儒家仁政的民本思想 |
您最近半年使用:0次
2023-09-04更新
|
327次组卷
|
8卷引用:江苏省南通市崇川区等5地2023届高三下学期一模历史试题
名校
6 . 自武王伐纣代商而兴之后,周人将天命与君主的道德牵系在一起。《尚书》中塑造了两个截然相反的君主形象,即文王的圣王形象和纣王的暴君形象。《周书》中也有成王祭祀上帝,行籍田之礼,亲率百官、农夫播种百谷,共同劳作的记载。周人这些做法旨在
A.确立君主集权 | B.强化祭祀活动 | C.构建政治认同 | D.体现家国一体 |
您最近半年使用:0次
2023-04-03更新
|
507次组卷
|
5卷引用:青海省西宁市大通县2023届高三二模文综历史试题
青海省西宁市大通县2023届高三二模文综历史试题(已下线)专题01先秦史:“多元一体”的中华文明和血缘为纽带的贵族政治-学易金卷:2023年高考历史二模试题分项汇编(人教版)(已下线)专题01从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固(选择题)-学易金卷:2023年高考历史二模试题分项汇编(统编版)湖北省2023届高三高考考前模拟(二)历史试题山东省菏泽市鄄城县第一中学2022-2023学年高二5月月考历史试题
7 . 据《管子·桓公问》的记载,“黄帝立明台之议者,上观于贤也;尧设衢室之问者,下听于人也。”《淮南子·主术训》也有“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”的记述。材料表明中国古代早期政治( )
A.蕴含着原始民主因素 | B.受制于社会舆论导向 |
C.重视社会道德的构建 | D.强调君民关系的和谐 |
您最近半年使用:0次
8 . 甲骨文卜辞中记载“神不歆非类,民不祀非族”;而《诗经·大雅·文王》记载“商之子孙……,其丽不亿……,无念尔祖,修聿阙德……”,即商朝的遗民亦可参与周朝的祭祖。祭祀的这种变化可以说明( )
A.神权王权进一步的结合 | B.华夏共同体的逐渐形成 |
C.分封制强化了地方控制 | D.商周政治制度前后相承 |
您最近半年使用:0次
2023-03-16更新
|
178次组卷
|
2卷引用:湖北省部分重点中学2023届高三3月智学联测历史试题
名校
9 . 据记载,商的祖先名契,其母一次与同伴在水边洗浴,偶然见到一只燕子蛋,便取来吃掉,由此怀学生契;周的祖先名弃,在其母在野外偶然踩踏他人的足迹,因而怀孕生弃。但两人之父均不详,不见史册。这种传说反映了( )
A.部落经过母系氏族阶段 | B.封建帝王自我神话王权 |
C.宗法制以母系血缘定亲疏 | D.图腾崇拜始于商周时期 |
您最近半年使用:0次
2023-02-09更新
|
124次组卷
|
2卷引用:江苏省常州市教育学会2023届高三下学期开学考试历史试题
名校
10 . 《尚书》记载,“先王有服,恪谨天命……今不承于古,罔知天之断命”。春秋末期,《左传》强调“天生民而树之君,以利之也”,认为“夫民,神之主也,是以圣王先成民而后致力于神”“国将兴,听于民;将亡,听于神”。这些记载表明,春秋时期( )
A.王权传承方式更动 | B.仁政思想得到践行 |
C.农民社会地位提升 | D.民本意识已经出现 |
您最近半年使用:0次
2023-02-08更新
|
352次组卷
|
4卷引用:广东省2023届高三2月大联考历史试题