1 . 夏朝，启的儿子太康失国后，后羿“因夏民以代夏政”；西周，“国人暴动”周厉王出逃，大臣召公、周公“共和行政”。这反映（     ）

A．社会动荡不安	B．中央集权未形成
C．地方控制弱化	D．原始民主制色彩

2 . 据《管子·桓公问》的记载，“黄帝立明台之议者，上观于贤也；尧设衢室之问者，下听于人也。”《淮南子·主术训》也有“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”的记述。材料表明中国古代早期政治（     ）

A．蕴含着原始民主因素	B．受制于社会舆论导向
C．重视社会道德的构建	D．强调君民关系的和谐

3 . 周天子分封褒封的“天下万邦”中，不仅封君姓氏多元多样，血缘多源。而且王朝及其领导的“天下”，从政治上直接超越和凌驾于为数众多的族邦，形成了最大规模的地域政治共同体，尊尊源于但已高于亲亲，体现了鲜明的文明特质。据此可知，西周时期（     ）

A．核心权力实现高度集中	B．国家制度建构尚不成熟
C．宗族聚居状态逐渐打破	D．地缘关系占据主导地位

4 . 周代实行国人参政制，运用舆论褒贬当局、参与朝会、举行起义和暴动是国人对朝政施加影响的常见方式。国人集会对所议政事不但有发言权，而且有表决权。当政局动乱之际，国人在推举摄政的过程中也能发挥重要作用。材料反映出周代（     ）

A．贵族与平民间的矛盾激化	B．政体中具有原始民主成分
C．贵族权力受到了较大限制	D．原始民主植根于悠久历史

5 . 《尚书·君奭》曰：“天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受。我不敢知曰：厥基永孚于休。若天棐忱，我亦不敢知曰：其终出于不祥。”这一认识（     ）

A．体现了宗法制度的影响	B．为周代商寻求合理解释
C．标志着儒家思想的形成	D．被历代的统治者所继承

6 . 依据表中材料，可以得出的结论是（     ）

《尚书·甘誓》载：夏启“恭行天之罚”，讨伐有扈氏

《诗经·商颂》载：“天命玄鸟，降而生商”

《尚书·汤誓》中商汤曰：“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正（征）”

《尚书·召诰》认为唯有“敬德”，才能“祈天永命”

A．民本思想是政治认同的基础	B．执政者注重社会权力的来源及合法性
C．夏商时期战争具有正义性质	D．夏商朝代更替体现王位世袭制的特点

7 . 商朝时，宗教官员和行政官员的权力很大，如“巫”往往可通过卜筮来参与王朝的最高决策，一些颇具资历的“尹”甚至可以在商王无道的情况下将其放逐，暂时摄政。这表明商朝（     ）

A．原始民主遗风仍有较大影响	B．王权与神权矛盾尖锐
C．君主尚未实现权力高度集中	D．已初步建立国家机构

8 . 结论
（1）此时没有____也未确立____（皇权至上、世袭）
（2）王试图强化中央对地方的控制以及王的权威
①神权、王权、族权的结合；
②建立从____到____的行政管理制度

9 . 周人在文诰中时常称赞商代君王，称其“畏天显小民，经德秉哲”“成王畏相（成就王业，尊重贤能）”。周公在劝诫成王时也经常将商朝贤王与周文王并列。周人此举旨在（     ）

A．表彰商王功绩

B．宣扬德治理念

C．巩固君主权力

D．强化宗法关系

10 . 中华文明起源的基本特点包括（     ）
①发源于大江、大河流域，尤其是黄河流域和长江流域；
②分布广泛，并逐渐朝着多元一体，以中原为核心的方向发展；
③以血缘为纽带形成国家政治结构；
④神权色彩浓厚

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④