1 . 西周齐国军队，除有齐王部队以外，还有商人子姓和齐国本地不同姓的部队。这反映了

A．统治集团的包容性	B．基层治理的多元性
C．宗法制度的复杂性	D．分封制度的稳定性

2 . “国人”是西周至春秋时期一个特殊的社会阶层，他们是当时社会统治宗族的成员，在政治、经济、军事等方面拥有广泛影响力。西周时期“国人”势力开始形成，春秋时期社会影响力达到全盛,战国时期逐渐退出政治历史舞台。“ 国人”社会影响力的变化,反映了

A．分封制度已被完全废弃	B．宗法秩序逐渐走向混乱
C．国家治理模式的新发展	D．社会组织结构日趋完善

3 . 周公称赞文王“徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡”。同时，西周在官职设置、官员选任、政绩考核和狱讼处理上，均“仪刑（效法）文王”。西周统治集团此举意在

A．反思殷商败亡的教训	B．宣扬以德治国理念
C．表彰文王治国的功绩	D．完善国家管理制度

4 . 有学者指出，商周时期”君统”与“宗统”是结合在一起的，即行政权与族权是一致的；贵族地位和权力是世袭的；社会中的单元呈现出的每每是各类（即各个层次）的族共同体。这反映出商周时期

A．君主直接控制各地部族	B．宗法关系逐步走向成熟
C．家庭成为社会基本单位	D．政权呈现家国同构特征

5 . 张光直在《青铜时代》一文中指出，商周的早期青铜器上，神奇的动物具有支配性的神力，人的地位是被动与隶属性的；而周代后期的青铜器上，人从动物的神话力量之下解脱出来，常常以挑战者的姿态出现。这一变化体现了，周代后期

A．宗教信仰产生	B．人文意识增强
C．青铜技艺提高	D．神权色彩浓厚

6 . 《周礼》记载，宰夫司百官考核，“岁终，则令群吏正岁会；月终，则令正月要；旬终，则令正日成，而以考其治。治不以时举者，以告而诛之。”这一规定意在

A．强化等级观念	B．完善官僚政治
C．服务农业生产	D．规范政治秩序

7 . 商代动物类象生玉器数量丰富，涉及动物种类30余种；西周的象生玉器涉及动物种类明显减少，纹饰向龙凤纹集中，多元动物崇拜逐渐向单一动物崇拜转变。这反映出西周

A．手工业技艺逐渐提高	B．权逐步摆脱神权色彩
C．国家权力呈加强趋势	D．艺术风格趋向浪漫主义

8 . 先秦时期，玉瑞是指在以贵族为代表的人际交往中承担着“信”功能的玉礼器。西周的玉瑞深入到了贵族生活的各个方面，在策命礼、朝觐礼以及聘问礼中都被广泛应用。由于身份、场合、用处的不同，玉瑞的形制、大小、配饰等均不同。这可以用来说明西周

A．国家治理凸显集权特色	B．奴隶制等级秩序特色鲜明
C．政治大一统已初步实现	D．分封制与宗法制密切结合

9 . 下图为《尚书·禹贡》五服图：一为甸服，为王室贡赋区；二为侯、绥服，为王室守卫区；三为要、荒服，为武力征服和治外之区。由此可知，当时

A．中央集权体制确立	B．基层治理体系健全
C．地方等级差序分明	D．地缘政治影响分封

10 . 殷周之际，中国政治与文化急剧变革。殷人认为其有天下是“天命降监，下民有严”，西周成王则告诫诸侯“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀”。由此可知，殷周之变的内涵之一是

A．走向贵族分封政治	B．神权政治色彩消除
C．敬天保民观念产生	D．形成家国一体格局