1 . 据《尚书》记载，西周的刑罚制度已很完备，墨、劓、剕、宫、大辟五刑的惩罚极其残酷；而《周礼》中明确贵族犯法一般能通过缴纳罚金免刑。由此可知当时

A．礼乐制度并不完备

B．宗族治理建立起来

C．出现礼法并用思想

D．社会等级色彩明显

2 . 战国中期，有的诸侯国国君给予各级官吏不同数量的粮食或钱币，作为俸禄，官位的高低是确定俸禄多少的依据，故这一时期既出现了万石厚禄的高官，也出现了斗食的小吏。这说明该时期

A．官僚政治取代了贵族政治

B．国君利用利益关系控制官吏

C．中央对国家财政严加管控

D．各级官员按照俸禄划分等级

3 . 董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于                                                       （     ）

A．构建了中央有效控制地方的制度	B．确立了君主大权独揽的集权意识
C．形成了天下一家的文化心理认同	D．实现了国家对土地与人口的控制

4 . 商王盘庚在对臣民训话时说：你们必须专心地听从商王的意见，不能为其他人的意见所蒙蔽。我为你们向上天祈求，使你们能够继续生存下去，我不是要用我的威势去压迫你们，我是为了养育你们。这说明商朝后期

A．形成了较系统的政治理论

B．已经形成了民本思想

C．具有浓厚的民主平等色彩

D．已出现王权至上观念

5 . 下表为不同史籍关于先秦社会思潮的历史叙述。据此能被认定的历史事实是

相关记载	文献出处
“殷人尊神，率民以事神。先鬼而后礼，先罚而后赏”	《礼记·表记》
“以天为尊，以德为本”	《庄子·天下》
“昊天不惠”“昊天不平”“浩浩昊天，不骏其德”	《诗经》
“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神”	《左传》

A．周礼文化与儒家思想决定社会习俗

B．先秦王权专制的倾向在不断加强

C．神权政治式微，世俗政治不断加强

D．先秦重礼轻法中央集权逐步形成

6 . 《周礼》记载，周代设医师掌管国家的医药政令，负责王室和邦内疾疫的预防和治疗，每到岁终，医师根据医生的医疗成绩优劣，制定其级别和俸禄。这反映了当时

A．医疗队伍出现等级分化

B．形成中央集权的医疗保障体系

C．医药政令得到邦国认同

D．医疗管理制度已达到较高水平

7 . 中国早期政治制度的特点是
①以血缘关系为纽带形成国家政治结构
②皇权至上和中央集权
③最高执政集团尚未实现权力的高度集中
④神权与王权相结合

A．①③④

B．①②③④

C．②③④

D．①②④

8 . 《诗经·商颂》说：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本纪》载：商的始祖“契”，是其母吞食了神鸟的卵而降生的，所以是天神之子。材料实质上反映出

A．商王朝统治者愚昧无知

B．商代神权和王权相结合

C．商王的祖先从事养殖业

D．历史上存在丑化商王的现象

9 . “上古三代时期，商朝人将统御天下的权力看作是天帝的眷顾，并且这种眷顾是持久存在的。而当周人取代了商人成为华夏共主之后，周人首次提出了天命的迁徙，统治者有可能因为失德而被天命所抛弃，取而代之者则会成为新的宠儿。”材料表明，上古三代时期

A．政治制度带有神权与王权结合的特点

B．权力的传承必须凭借个人德行

C．最高执政集团实现了权力的高度集中

D．血缘关系成为王朝更迭的依据

10 . 著名史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映出的主要观点是

A．中国早期政治极具神权色彩	B．中国早期政治充满迷信愚昧
C．中国早期政治实行等级制度	D．中国早期政治带有民主遗风