名校
1 . 卜辞中经常有先王宾于上帝的记载，商人认为先王死后会升入天国且经常宾于帝所，他们接受人王的献祭，然后影响上帝，使人王得到好的收成及各种福佑，所以在商人的各种祭祀中，对于祖先神的祭祀特别隆重。这说明商
| A．占卜迷信活动盛行 | B．王权与神权相结合 |
| C．祭祀活动影响天象 | D．权力实现高度集中 |
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2022-01-05更新
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756次组卷
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9卷引用：广东省广州市铁一中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题
2 . 下表是先秦文献中的部分记载。这可以用来说明，先秦时期
| 史料 | 出处 |
| 天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受 | 《尚书·君奭》 |
| 呜呼！君子所其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依 | 《尚书·无逸》 |
| 重民五教，惟食丧祭。惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治 | 《尚书·武成》 |
| A．政治行为带有神秘性 | B．具有重德和重实际的特点 |
| C．君权神授具有合理性 | D．带有朴素的人文主义精神 |
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名校
3 . 武王灭商和周公东征后，西周政权面临着如何处置庞大的殷族遗民的问题。据《说苑·贵德》记载，太公认为“咸刈厥敌，使靡有余”，周公则提出“使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲”的主张。周公的主张体现了
| A．血缘分封的宗族观念 | B．选贤任能的传统美德 |
| C．民贵君轻的民本思想 | D．敬德保民的人本思想 |
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2021-12-29更新
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221次组卷
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2卷引用：河南省名校联盟（九师联盟）2022届高三12月联考历史试题（老高考）
4 . 下表是先秦文献的记载，这可以用来说明
| A．政治行为带有神秘性 | B．《尚书》具有重德和重实际特点 |
| C．君权神授的合理性 | D．朴素人文主义精神的萌芽 |
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名校
5 . 据《尚书》记载，商王在决定国家大事如祭祀、战争、迁都等活动时，都多次借用巫术，试图以鬼神权威来争取大臣和人民对决策的支持。这反映出商代
| A．政治受神权影响 | B．专制王权有所削弱 |
| C．迁都是民心所向 | D．中央集权已经建立 |
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2021-12-17更新
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507次组卷
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4卷引用：辽宁省锦州市渤海大学附属高级中学2021-2022学年高二上学期第二次月考历史试题
名校
6 . 西周中期的史墙盘铭文突出历代周王的成绩，其后才讲到史墙自己的家族。西周晚期的叙述盘铭文与史墙盘的内容、主题相似，但家族的传承成了后者表述的中心，周王朝的世代发展则降到了次要的位置。这一变化反映了
| A．青铜冶炼技术进步 | B．历史记载注重传承 | C．宗法体制走向崩溃 | D．社会秩序受到冲击 |
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2021-12-01更新
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416次组卷
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5卷引用：江苏省盐城市大丰区新丰中学2022届高三上学期第二次学情调研历史试题
名校
7 . 记载上古历史的先秦文献《尚书》中多处出现“民监”“民视”“民听”“保民”等记录。这表明我国
| A．民本思想历史悠久 | B．民主观念较早成熟 |
| C．血缘政治影响式微 | D．早期国家崇尚平等 |
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2021-12-15更新
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256次组卷
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3卷引用：四川省绵阳东辰国际学校2022届高三上学期适应性月考（五）历史试题
名校
8 . 西周铜器铭文中有卿大夫、王之近臣在前王死后，由新王重新任命其继续担任旧职的记载，如《师虎簋》铭文说“命汝更（续）乃祖考”，《善鼎》说“今余惟肇申先王命”等。这一做法
| A．体现了政治体制的不断创新 |
| B．表明世袭制与分封制有矛盾 |
| C．揭示了王在国家政治生活中的尊崇地位 |
| D．说明宗法关系渗透到社会生活诸多方面 |
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2021-11-03更新
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87次组卷
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2卷引用：河南省平顶山市2022届高三上学期期中考试文综历史试题
名校
9 . 《周礼地官族师》中有“五家为比，十家为联；五人为伍，十人为联；四闾为族，八闾为联；使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相埋葬”的记载。这一规定旨在
| A．强化基层管理机制 | B．促进各民族间文化交流 |
| C．解决民众邻里纠纷 | D．宣传儒家纲常伦理思想 |
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2021-11-09更新
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54次组卷
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2卷引用：重庆市第八中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题（艺术班）
名校
10 . 西周早期青铜器大盂鼎的铭文记载了周康王向盂讲述文王、武王经验的历史，“我闻殷坠命……肆于酒，故丧师矣”。该铭文记载反映出
| A．商周王权的神秘色彩 | B．以史为鉴的治国经验 |
| C．青铜铸造的发展成熟 | D．为政以德的儒家思想 |
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