1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族，…从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

材料二   自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。

——《汉书·董仲舒传》

材料三   魏晋时期，门阀政治兴起。中正综合家世与行状，把士人分为九等，以备选用。但中正只有品评权，没有任命权，只是把自己的品评意见提交给政府，作为政府用人的依据。而政府虽有任用权，却必须根据中正的评定来任免官员，不得擅自做主。中正同掌握用人权的政府长官互相牵制，谁也不能擅权，有效防止了私人势力集团的形成。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

材料四   经过唐代的发展，考试作为一项重要制度确立起来。这样，士人可以不经荐举，直接报名考试由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。把读书、考试与做官紧密联系起来，扩大官吏人才来源、提高官员文化素质，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权。

——韦庆远《中国政治制度史》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出西周时期的选官制度及其标准。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出西汉武帝时期的选官制度及其标准。
(3)材料三涉及的选官制度是什么?指出该制度设计的意图。结合所学知识简析其实际弊端。
(4)根据材料四并结合所学知识，概括隋唐时期选官制度的积极影响。
(5)综合上述材料并结合所学知识，从选拔标准和选拔方式的角度指出中国古代选官制度的演变趋势。

2 . 下表所示为商朝、周朝和汉朝选拔官吏的标准。这些标准（       ）

商朝“三宅三俊”	“三宅三俊”的标准，即从行政、民事、执法三方面，要求官吏德才兼备、名副其实
周朝“六德六行”	所谓六德，即知、仁、圣、义、中、和；所谓六行，即孝、友、睦、姻、会、恤
汉朝“四科”“四行”	所谓“四科”，“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问；四曰刚毅多略，遇事不惑，明足决断”。所谓“四行”，即“质朴、敦厚、逊让、节俭”

A．反映出当时的官吏考核体系较为完备	B．凸显统治者对官员综合素质的重视
C．表明中央受儒家思想的影响日益深入	D．强化了地方政府对百姓的思想控制

3 . 如表为古代中国不同时期对官员选拔与管理的规定。它反映了这三个时期（     ）

时期	概况
西周	以“六德”（即知、仁、圣、义、中、和）与“六行”（即孝、友、睦、姻、任、恤）作为选拔官吏的标准。
秦朝	秦律中规定了考课原则——“五善”，“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭敬多让”
唐朝	唐玄宗时制定的监察法规——《六察法》，六察中的第一察便是“察官人善恶”。

A．细化考察标准，凸显以德为先	B．选拔官员唯德取人，任人唯贤
C．儒家伦理观始终居于支配地位	D．重视官员道德品行，知刑懂法

4 . 夏商周：世袭→秦：军功授爵制→汉代：察举制→魏晋南北朝：九品中正制→隋唐宋：科举制。下列选项中，有关选拔官员的标准与以上选官制度按顺序搭配正确的是

A．血缘→功绩→考试成绩→品行才学→门第声望

B．功绩→血缘→考试成绩→品行才学→门第声望

C．血缘→功绩→门第声望→品行才学→考试成绩

D．血缘→功绩→品行才学→门第声望→考试成绩

5 . 有学者指出，中国古代某项制度显示了这样三个理念：第一，人品是可以量化的；第二，人品是可变的；第三，人品高下应该与官位官阶相应。这一制度应是

A．世卿世禄制	B．察举制
C．九品中正制	D．科举制

6 . 官吏制度是政治制度的重要组成部分。从汉到元官吏制度的发展与完善，体现了中国古代政治制度的特点及其管理水平。下列说法有误的是

A．汉朝通过察举制，以广泛授罗、管理人才

B．九品中正制，为真正有才学且出身低微的人打开了方便之门

C．科举制是封建选官制度的一大进步，为历朝沿用，影响深远

D．从察举制到九品中正制再到科举取士，实质上反映了中央集权的不断加强