材料一 孔子以“仁”为核心,主张“为政以德”。《论语》记载:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵’。”孔子认为“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”又主张统治者“施取其厚,事举其中,敛从其薄”。孟子将孔子的仁爱理论发展为“仁政”的政治统治理念,主张将礼乐教化渗透于人民的日常生活中。
认为统治者要在纷争的战乱中取得胜利,不能单纯地凭借武力征讨,最关键的是实现民心的归向和支持。统治者要想获得民心,则必使百姓有“恒产”。孟子提出了“大农业”的概念,将林、牧、副、渔都纳入民生的范畴进行综合发展。
材料二 管子将人民对粮食的依赖性上升到国家的层面,统治者要实现社会秩序的稳定和统治的巩固,那么就必须保证人民无口腹之忧。管子对农业生产条件进行了细致的考察,将土壤及其产物分为九十种,建议当地生产者因地制宜,发展生产。商鞅大力实施其“农战”思想。在他看来,国家之强弱的关键在于粮食的多寡。商鞅将农业和战争紧密结合,以农养战,以战促农,把全国大部分劳动力都束缚在土地上,使其成为耕作者,从事农业生产,提高粮食产量。农民平时生产,战时则从戎打仗。为配合“农战”的顺利推行,他还提出限制人口流动,限制士大夫所养食客数量。
——以上材料均摘编自向德富、赵川《先秦儒法两家重农思想之比较》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括儒家和法家重农思想形成的背景。(2)根据材料二并结合所学知识,简析法家重农思想的影响。
A.诸侯权威遭到挑战 | B.分封体制瓦解 | C.社会秩序动荡不安 | D.井田制度松动 |
A.经济结构发生重大变化 | B.商品经济发展较为繁荣 |
C.迷信思想影响社会生活 | D.农业生产出现衰退现象 |
A.形成了发达的公共权力 | B.黄河流域文明处于领先的地位 |
C.农耕文明呈现多元一体 | D.陶寺遗址具备国家的初始形态 |
材料一 夜市起源于汉代,兴于唐代。唐代韦述的《西都杂记》中记载:“京城街衢,有执金吾晓暝传呼,以禁夜行,惟正月十五夜,敕许弛禁前后各一日,谓之放夜。”当时统治者为了维护治安,从文武百官到普通百姓,一年之中除上元三日市场可通宵达旦,其余时间都要实行严格的宵禁制度。在实行宵禁制度时,夜间的活动多为上层贵族、官僚阶级和部分文人在豪邸中进行的宴饮活动,市民阶级的活动较少,到晚唐五代时期,宵禁制度有所松弛,由原本的里坊制度转变为坊市制度,出现专门的草市、夜市,丰富了下层民众的娱乐生活。
——摘编自孙黎《我国夜市发展综述》
材料二 宋代夜市日臻成熟,宋朝定期、定点集市夜市、节日夜市遍布全国城乡。北宋首都开封,南宋行在临安(杭州)都是具有百万以上人口的大都市,“夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝”,“大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜,骈阗如此”。南宋临安的夜市与东京开封相比有过之而无不及,“杭城(临安)大街,买卖昼夜不绝,夜交三四鼓,游人始稀。五鼓钟鸣,卖早市者又开店矣”。主要街区都有夜市,店铺林立。朱雀门外尤以“州桥夜市”与“马行街夜市”两处较大,东大街也是“街心市井,至夜尤盛”,即便是禁地皇宫,周围也有酒楼、店铺。时半夜酒楼作乐喧嚣声甚至传入皇宫内。商品交易、娱乐、服务性场所或机构有很多,其中在夜间经济扮演重要角色的是酒楼、茶肆、邸店(客店)、塌坊(仓库)、瓦舍(瓦子)。经营项目多是餐饮、住宿、百货等。
——摘编自李华瑞《古代夜市,为何宋朝最兴盛》
(1)根据材料一,概括唐代夜市的主要特征。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出宋代夜市的主要变化,并简要分析这些变化的影响。
秦国君主 | 记载 |
秦穆公 | “益国十二,开地千里,遂霸西戎” |
秦孝公 | 提出要“成帝王之业” |
秦惠文王 | 张仪劝惠文王“以成伯王之名” |
秦武王 | “欲车通三川,以窥周室” |
A.秦国逐渐完成了国家统一 | B.秦国历代君主尚贤尊王 |
C.秦统一天下具有历史基础 | D.秦国战略中心向西转移 |
A.经济发展呈现不平衡性 | B.私营手工业占据了主导地位 |
C.中央集权存在重大隐患 | D.外儒内法理念影响地方治理 |
A.中央直接控制地方行政 | B.地方分权,机构相互牵制 |
C.中央集权与地方分权的结合 | D.中央对地方实行多渠道、多层次管理 |
早期中华文化圈 | 黄河中下游 | 瓶(壶)——钵(盆)——罐——鼎文化系统(仰韶文化一期后段、二期)。 |
长江中下游、黄河下游 | 鼎——豆——壶——杯文化系统(大汶口文化早期,崧泽文化早期,北阴阳营文化,龙虬庄文化,大溪文化二、三期)。 | |
东北南部和西部 | 筒形罐——彩陶罐——钵文化系统(红山文化中期,小珠山中层文化)。 |
A.源远流长 | B.生生不息 | C.多元并存 | D.独立发展 |
材料一 宋朝设立市舶司,宋高宗反复强调“国家之利莫盛于市舶”“市舶之利最厚,若措置合宜,所得动以百万计”。宋代沿海民众出海贸易之风盛行,贩海之商“江、淮、闽、浙处处有之”。特别是“福建一路,多以海商为业”。宋代南海贸易是以中国瓷器和丝绸为主的手工业品与东南亚、印度洋沿岸地区的香药、珠宝为主的资源性商品相交换,形成了互补性市场关系。《梦粱录》记载,徐兢使团出使高丽雇用的“客舟”就“可载二千斛粟”,而座船“‘神舟’三倍于客舟”。
——摘编自黄纯艳《宋元海洋意识的新变与海洋贸易时代的确立》
材料二 朱元璋建立明朝之后以农业为“立国之本”,商业因其复杂性而被鄙夷。永乐帝虽派出郑和下西洋,深受儒家“战胜于朝廷”思想的影响,更多是为了“宣扬国威”。加之以海盗活动的增多,海禁政策也就提上日程。明代是一个内敛、封闭的朝代,也是一个政府职能缩减至最小的朝代,自给自足完成后,就放弃了宋元的海外贸易传统。将农民固定在土地上正是简化管理的体现。明代海禁造成了沿海区域外向型经济面临被扼杀的危险。多亏当地士绅的支持和提供资金,沿海区域航海者才能维持着已经非法的海外经营。
——摘编自赵雅丹《明清两朝中国海洋意识与实践的研究:以海权论为视角》
(1)据材料一、二并结合所学知识,概括宋代与明代海洋贸易的差异。(2)据材料一、二并结合所学知识,分析宋代与明代海洋贸易出现差异的原因。