材料一 “造物”是指以人为主体的物质创造过程和成果。造物同步于人类征服自然的实践活动。汉代和古罗马的造物形态各有特色。以柱子为例，汉代柱（如图1）的柱础主要有羊形柱础、覆斗形柱础、方形柱础等样式。汉代一些重要的柱子用雕刻、彩绘装饰，注重其所承载的精神内涵，如青山泉白集东汉画像石墓的羊形柱础，“羊”即“祥”。古罗马柱（如图2）重视对柱身细节的处理，柱身上有特定数量被打磨成光滑弧形的凹槽，除此之外没有别的装饰。古罗马柱式有精细的比例模数，如科林斯柱式柱高与柱径的比例为10:1，柱头上用忍冬草装饰。古罗马的柱础并不作浮雕装饰。
——摘编自于美慧、齐佳《汉代柱式与古罗马柱式的比较》
材料二 在社会政治活动的造物装饰主题中，古罗马表现的军事活动内容比较突出，一般在凯旋门的墩座上以叙事浮雕画的形式出现，常见的场面有：皇帝正在作战或得胜归来；皇帝对战 败者的惩罚或宽宏大量；对民众的慷慨赏赐；等等。汉代在这类主题的内容表现上有着很大 的差异，并不强调对历史政治事件的纪念，而更多的是对过去的圣王明君、贤后哲人、名臣的 历史追念并加以尊崇。同时还对义士仁者、孝子列女进行赞颂和对史上暴虐君主的揭露与批挞。——摘编自朱文涛《古罗马与汉代造物艺术比较研究》
根据材料，指出汉代和古罗马造物艺术的差异，并阐释差异所折射的时代特征。
克盉（
）| A．印证分封制推行的史实 | B．辅助研究西周青铜工艺 |
| C．帮助我们了解西周文字 | D．象征着至高无上的王权 |
| A．防疫和卫生意识的逐渐普及 | B．民族融合与南北交流的趋势加强 |
| C．中原地区民间风俗成为正统 | D．儒佛道合流的局面促进思想趋同 |
| A．说明隋唐民族关系融洽 | B．实证丝绸之路阻碍减少 |
| C．表明孝亲观念影响深远 | D．体现民族国家观念形成 |
材料一 1921年10月10日，梁启超在天津发表“辛亥革命之意义”，他说：“中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治局面;第二回是汉朝的革命，打破了三代以来贵族政治的局面。第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。
材料二 从19世纪70年代开始,洋务派开始创办近代民用企业,把现代化运动导向了社会经济领域。洋务派认识到国防军事的现代化有赖于经济的现代化,“船炮机器之用,非铁不成,非煤不济”。维护民族独立，抵御外国经济侵略,也是洋务派转向经济现代化的重要原因之一。民用企业多以官办、官督商办、官商合办等几种形式出现,采用雇佣劳动关系和资本主义的经营管理方式,因而在中国第一次引进了资本主义的生产关系。
——摘编自王继平《洋务运动与中国现代化》
(1)材料一中的“周朝革命”是指西周建立的政治制度，请举出西周时期有代表性的政治制度。（两例即可）
(2)材料一中提到的第二回革命是指秦朝的政治制度，秦朝在中央与地方各推行了什么制度?
(3)结合所学知识指出辛亥革命的伟大历史意义。
(4)根据材料二并结合所学，分析洋务派创办民用工业对中国社会产生的影响。
| A．营造了读书进取的社会风气 | B．选拔标准异常严苛 |
| C．推动了书法艺术的发展创新 | D．成为选官主要途径 |
材料一 隋唐两代，以高度的凝聚力继承了商周秦汉以来中国古代文化的优良传统，以旺盛的消化吸收力融汇了外来文化的新鲜养料，以超越前人的创造造就了当时第一流水平的具有世界性的隋唐文化，以空前的拓展力远播异域，为人类文明的发展作出了卓越的贡献。在隋唐王朝相继屹立的数百年中，万千百姓以坚强的毅力和饱满的热情，辛勤地创造着贯通南北的大运河，繁盛的京都长安，千古绝唱的诗歌，意到笔随的书艺，活力盎然的壁画，流润存真的陶塑，一派祥和的各式佛像。一切一切，是不涸清泉，滋润着后世。直到今天，海外的华人仍自称唐人，以纪念这个金光灿烂的时代。
材料二 说起隋唐，外国亦早已熟知，当第一艘遣隋使船于公元607年抵达中国港口，日本文化就与隋唐文化建立了千丝万缕的关系；高僧玄奘和尚以无比的执着和顽强的意志，历尽艰辛，终于打开了中印文化交流的大门；满载着奇珍百货的商队，络绎不绝于中国与东罗马帝国之间的丝绸古道上……隋唐帝国，声威远播，成为著名的古代东方帝国。
——以上均摘编自王仁波主编《隋唐文化》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析隋唐时期文化高度繁荣的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简述隋唐文化对世界产生的影响。
材料 我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。辛亥革命有甚么意义呢?简单说:一面是现代中国人自觉的结果。一面是将来中国人自发的凭借。
———梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》（1921年10月10日）
根据材料并结合所学知识,简析某一回革命。（要求:史实准确,表述清楚,条理清晰,层次 分明。)
| A．禅让制 |
| B．世袭制 |
| C．宗法制 |
| D．分封制 |
10 . 中国古代政治制度伴随着社会的发展而变化，体现了中华政治文明的发展。阅读材料，结合所学，回答问题。
材料一下图为1986年北京房山琉璃河燕国遗址出土的西周青铜器克盉（hé），盖与器口内壁各铸有相同铭文44字铭文解释：
王说：“太保，你用盟誓和清酒来供奉你的君王。我非常满意你的供享，命（你的儿子）克做燕地的君侯，管理和使用羌族、驭族、微族等六族。”克到达燕地，
接收了土地和管理机构，为了纪念此事铸造了这件宝贵的器物。
（1）依据材料一，从史料的角度说说“克盉”的价值。
材料二（始皇二十六年）秦初并天下……丞相（王）绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（同镇）之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
——《史记·秦始皇本纪》
（2）王绾、李斯对秦朝的地方管理分别提出什么主张？秦始皇采取了什么措施？这一措施具有怎样的意义？
材料三
（3）依据材料三和结合所学知识，概括中国古代中央权力机构发展演变的规律。
