材料一 东周时期,生产力显著提升,生产关系剧烈变化。当此时,诸家并出,百花齐放,儒尚仁义、道体无名、法兼势术、兵贵止戈……皆欲塑当世之秩序,焕华夏以新生,故而风云激荡,史称“百家争鸣”。其所争者,为济世之要枢;其所鸣者,为治平之大道。
——摘自故宫博物院展览《何以中国·源·启蒙奠基》
材料二 汉唐以降,得益于陆上、海上贸易线路的畅通,中华文明同外部文明展开更加广阔的对话。中华文明始终尊重世界文化的多样性,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越,向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造,深刻影响了世界文明进程。
——摘自故宫博物院展览《何以中国·流·和衷共济》
材料三 在对技艺的推敲、对规律的总结、对民生的眷念中,中华民族展现出非凡的创新精神与创造伟力。四大发明,耕作蚕织,制瓷铸铁,建筑园林,茶叶医药,天文地理……各项科学技术成就,无不凝聚着中华民族尽精微以求新知、致广大以惠亿民的探索精神。
——摘自故宫博物院展览《何以中国·汇·格物维新》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出战国时期儒家和法家的代表人物及其思想。(2)结合所学知识,列举两例唐朝时期中外文明交流的事例。
(3)根据材料三并结合所学知识,分别指出明清时期系统记载了中国古代医药学和工艺学相关知识的著作名称,并概括这一时期中国科学技术发展所呈现的新特征。
A.北宋最终夺回了燕云十六州 | B.双方议和后,宋给辽“岁赐” |
C.辽灭北宋,史称“靖康之变” | D.双方保持了较长期的和平 |
A.“相生相胜” | B.“为政以德” | C.“道法自然” | D.“兼爱”“非攻” |
A.主要从事后勤保障 | B.专门用于配合禁军作战 |
C.替代了农夫的力役 | D.减轻了国家的财政负担 |
A.彻底消灭匈奴部族 | B.善待少数民族部落 |
C.加强边境守备力量 | D.笼络人心巩固统一 |
A.出现了重才轻德现象 | B.选拔了德才兼备人才 |
C.促进了社会阶层流动 | D.反映了价值观的变化 |
A.王朝政治的差异 | B.制图技术的发展 | C.经济重心的变化 | D.外贸政策的不同 |
材料一 需要补充的是,世祖末成宗初行省演化为地方最高官府,只是言其性质的基本方面。事实上,行省在具有上述基本性质的同时,仍然长期保留着代表朝廷分驭各地的使命,仍然长期保留着朝廷派出机构的部分性质。元朝行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态,也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续。
——摘编自李治安《元代行省制起源与演化》
材料二 清朝对西南边疆的统治进一步深入。清代将原属四川的播州地区(今遵义一带)划归贵州,广西北部地区的罗甸、望谟、册亨、贞丰数县亦并入贵州。为加强对边疆的控制,清朝在云南等边陲地区实行富有特色的基层驻军制度即汛塘制度,在边远地带以及与邻邦接界的地区,大量驻守绿营兵和各种土军。雍正年间在西南地区进行了大规模的改土归流,使之同于内地。
——摘编自杨永福、陶亚敏《明、清西南边疆治理措施之比较》
(1)根据材料一并结合所学,从分散地方机构权力的角度指出北宋加强中央集权的具体措施,并概括元朝行省的性质。(2)根据材料二并结合所学,概括清朝加强对西南地区统治的措施并简述其作用。指出清朝治理西南的政策趋势。
A.理学观念传播固化了民众认知 | B.社会稳定依赖于儒者的责任感 |
C.儒学教化消弭了阶层之间矛盾 | D.主流思想弘扬有利于国家统一 |
A.汉朝 | B.唐朝 | C.元朝 | D.清朝 |