史料一 太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”
——《贞观政要》
史料二 （太宗）从谏如流，雅好儒术，孜孜求士，务在择官，改革旧弊，兴复制度，每因一事，触类为善。……深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。
——吴兢《贞观政要·论政体》
史料三 为收揽人心，巩固自己的统治，武则天打击门阀贵族，提拔普通地主做官，大力求访人才，除了经常督令朝臣推荐才能以外，还允许官吏和一般人自荐人才。对于有些不称职的官员，予以黜退，甚至诛杀。武则天在朝堂设置铜匦，奖励官民上书言事，对于“民间善恶事，多所知悉。”在武则天统治的五十年中，户口增加得很快。武则天在巩固边疆方面，也做了不少工作。为了对吐蕃作战的需要，唐在鄯州、甘州、凉州一带兴置了大量的屯田。武则天时，甘州、凉州的屯田连岁丰收，所积军粮可支数十年。这为唐打败吐蕃，收复龟兹、碎叶、于阗、疏勒等安西四镇积累了物质基础。
——根据翦伯赞《中国史纲要》整理
(1)根据史料一说明隋朝灭亡与“贞观之治”局面的出现有无关系并说明理由。
(2)根据史料二，概括唐太宗为开创盛世局面采取了哪些措施？
(3)根据史料三，概括武则天为巩固统治所采取的措施。结合所学，分析武则天的措施对唐代政治发展的影响。
史料一 北宋以来，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新的文化形态——根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化，在不断崛起。
史料二 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间……“教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世。于是声传一时。”
——以上材料均摘编自袁行霈《中国文学史》
(1)根据史料一、二并结合所学知识，列举几例宋元时期“市民文化”的表现形态。
(2)根据史料一、二，概述艺术世俗化趋势的推动因素。
史料一 以唐太宗为首的统治集团吸取了隋朝“弃德穷兵，以取颠覆”的教训……对边疆地区的军事行动十分慎重。在此期间，尽管唐王朝曾发动了对东西突厥的战争……然在战争之后，唐朝廷也一反“贵中华，贱夷狄”的传统方针，而“抚九族以仁”，对少数民族实行较宽厚的羁縻政策。
——詹子庆、田泽滨《中国古代史》
史料二 松赞干布多次遣使至唐求婚，唐太宗意识到吐蕃是西部边疆的一支重要力量，640年乃许嫁远支宗室女文成公主。641年文成公主入吐蕃，携带着经史、佛经和工艺、医药、历法等书籍和佛像等。文成公主随从的人员中有相当数量的工匠，他们成为传播中原先进的农业、手工业技术的使者。650年，松赞干布逝世，文成公主继续在吐蕃生活达30年，致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。文成公主与松赞干布的故事，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉藏民族间广泛传播。
——摘编自张岂之主编《中国历史》
(1)根据史料一，分析唐太宗采取的处理民族关系的策略
(2)根据史料二并结合所学知识，说明文成公主入吐蕃的时代背景。结合所学知识，简要评价文成公主的活动。
4 . 史料一 明初，明蒙之间的贡市就已中断，烽燧连年不息。“事事仰给中国，若或缺用，则必需求，需求不得，则必抢掠”。俺答汗“无岁不求贡市”，遭明朝廷拒绝。1541年，蒙古骑兵掠三十八州县，杀戮男女二十余万。俺答汗爱孙把汉那吉因婚配问题，叩关请降。阁臣高拱、张居正主张抓住机会与俺答汗和解结盟。隆庆皇帝亦主张“华夷一家”、“并包兼育”。俺答汗得知把汉那吉安好无恙，在妻三娘子的规劝下，俺答汗愿“啮臂盟，世服属无贰”。明朝荣归其孙，许通贡市不绝。俺答汗呈表请封，情真意切。史称“隆庆和议”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
史料二 清朝一改明代与各教派首领等距离联系的政策，选择了“兴黄教即所以安众蒙古”的基本政策。……清初面对统一全国的诸多严峻形势，承认了蒙古固始汗与五世达赖联合治理西藏的事实。1721年春，清政府分析当时形势，反思“以蒙治藏”的政策后，改革西藏行政体制，采取噶伦（藏语音译，意为发布命令的官员）共同掌政的制度。噶伦由中央政府直接任命，联合掌权。从此清朝中央政府不再在西藏册封蒙古汗王掌政。……随着噶伦制的推行，清政府逐渐认识到，设置诸多噶伦，易造成彼此间权力之争。……清政府于1751颁行《西藏善后章程》十三条，首次正式规定了达赖喇嘛的世俗权力。……清政府又于1727年（雍正五年）派内阁大学士僧格、副都统马喇驻扎西藏，派驻藏大臣遂成定制。……乾隆时期又实行金瓶掣签制度，将转世灵童的认定置于驻藏大臣的监督之下。……1718年至1720年间，清军兵分两路入藏，驱逐准噶尔。随后清政府留军两千驻防。1721年再由云南、四川各调500名兵丁入藏。
——摘编自曹利华《明清两朝之治藏政策及其历史必然性》
(1)根据史料一并结合所学知识，分析“隆庆和议”得以形成的原因。(2)根据史料二并结合所学知识，概括清朝前期治藏政策的特点。分析清朝前期治藏政策的影响。
| A．有利于封建国家的建立 | B．推动了中华民族多元一体格局的形成 |
| C．为记录商代历史而诞生 | D．是今天我们研究商代社会的重要史料 |
材料一 官吏作为秦朝政策的具体执行者和赋役的催征者，被百姓看作国家的化身和反抗的对象，再加上秦朝法律本就细密严酷，吏治逐渐败坏，使得官吏可以借法欺民，进一步增强苛法的破坏作用，加重了官吏与人民的对立。
——摘编自王绍东《论统一后秦吏治败坏的原因及与秦朝速亡之关系》
材料二 秦王朝建立后，统治者没有以发展经济、安定民生为首务，而是为满足自身好大喜功的政治私欲……在击胡攻越的扩张战争中耗尽民财国力。
——摘编自高旭《记忆 反思 民权——〈淮南子〉视域中的秦末陈胜起义》
(1)史料一作者认为秦朝速亡的原因何在？分析造成这一局面的深层制度原因。
(2)归纳史料二中作者对秦亡观点的认识。你怎样评价秦朝“击胡攻越”的战争政策？
史料一 朝廷在故都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中又为东南根柢。语曰：“苏湖熟，天下足。”
——《陆游集》
史料二 三国时期和五代十国时期，北方的情形都是战乱频繁，黄河流域的人民大量南迁到相对安定的南方地区。他们带去了先进的生产工具和技术，并丰富了南方的劳动力。
(1)史料一说明了什么实质问题？
(2)史料二说明南方经济发展的主要原因是什么？
史料一 “赋役之制……课户每丁租（田租）粟二石，其调（户税）随乡土所产绫绢，各二丈，布加五分之一，输绫绢者锦三两，输布者麻三斤……凡丁岁役二旬，无事（指国家无需征发力役）则收其庸（以纳绢、布代力役），每日三尺……凡丁户皆有优复蠲免之制（贵族官僚可免除力役）。”
——摘自《唐六典·尚书户部》
史料二 由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难。……公元780年，唐朝推行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中（以年龄分为黄、小、中、丁、老五类）的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税。
——摘编自黄永年《唐史十二讲》
(1)根据史料一，概括唐代的租庸调制在赋税征收和力役征发上的规定。
(2)根据史料二，指出两税法取代租庸调制的原因；与史料一的税制相比，分析“两税法”在征收标准和纳税对象上的新变化及其影响。
| A．户口分布南多北少的格局定型 | B．江浙一带渐成为人才集中的地区 |
| C．南方的经济实力逐渐超过北方 | D．长江流域成为全国最重要的粮仓 |
材料一 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——（英国）李约瑟《中国科学技术史》
材料二 自宣德东去，东角楼乃皇城东南角也。十字街南去姜行，高头街北去，从纱行至东华门街、晨晖门、宝篆宫，直至旧酸枣门，最是铺席要闹……东去乃潘楼街，街南曰“鹰店”，只下贩鹰鹘客，余皆珍珠、匹帛、香药铺席，南通一巷，谓之“界身”，井是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦，其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。
——（宋）孟元老《东京梦华录》卷二《东角楼街巷》
(1)据材料一，概括作者关于宋代科技发展的观点。
(2)据材料二，概括宋代商业经济发展的突出表现，并结合所学知识指出材料一与材料二之间的关系。
