1 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓”等措施，增强了北魏实力，推动了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．北魏实现北方统一	B．符合时代发展的要求
C．改革措施全面易行	D．孝文帝改革决心坚定

3 . 佛教传入中国后，提倡以行善积德为主要途径来追求佛法，这与中国文化中强调道德和仁爱的传统有着密切关系；由于中国宗法社会的特殊性及人们传统的思维观念影响，观音也由男变女，成了送子娘娘。这种情况反映了（       ）

A．中原文明具有比较明显的优势

B．地理环境决定佛教的嬗变

C．佛教传入中国后背离基本教义

D．佛教在中国的本土化趋势

6 . 2014年，第38界世界遗产大会宣布，中国大运河项目入选《世界遗产名录》。大运河连接了黄河流域、长江流域两个文明，使黄河流域、长江流域逐渐成为一体，“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。材料反映了大运河的开通（     ）

A．加强北部边防	B．加强了南北经济的交流
C．满足隋炀帝下江南的愿望	D．加速了隋朝政权的衰亡

8 . 【历史纵横】西晋短暂统一中国，以黄纸登记户主姓名、年龄、家庭情况，装订成册，称为“黄籍”。东晋政府对南方土著居民仍然以黄籍进行登记，对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役。东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。

【思考】根据材料说一说东晋户籍制度为什么会发生变化？

9 . 下表是中国部分朝代入仕群体中寒门子弟所占比例表。寒门子弟所占比例变化的重要原因是（   ）

朝代	东晋	隋朝	唐朝	北宋
比例（%）	4.0	17.2	24.5	46.1

A．世卿世禄制的延续	B．察举制的产生于发展
C．九品中正制的盛行	D．科举制度创立和完善

10 . 阅读材料，回答问题。

唐初，赋敛之法曰租庸调，有田则有租，有身则有庸，有户则有调。玄宗之末，版籍浸坏，多非其实……民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法，先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以见居为簿；人无丁、中，以贫富为差。居人之税，秋、夏两征之。其租、庸、调、杂徭悉省。

—《资治通鉴》

材料：“两税法”树立了中国税制演进之路上的新的里程碑。两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度……不仅征税广度得到扩宽，且依据纳税人负税能力高低来征税，也极大地调动了劳动者的生产积极性。在税收对象上“两税法”确立的“资产为宗”的计税原则，以后各代基本没有改变，整个趋势是财产税的比重越来越大，人头税的比重越来越小……在税收形态上，其间实物税虽然一直存在着，但较之货币税已经变为次要角色……在税收结构上，抑商观念在人们的心目中越来越淡。

——张敬群《中国税制演进规律初探》（载《税务研究》2015年03期）

(1)根据史料，归纳两税法实施的背景及其内容？
(2)根据材料结合所学知识归纳两税法实施的影响。