材料一 1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器,1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘,出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周,是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明;其城址规模很大,表明三星堆已步入国家门槛。
20世纪80年代以来,考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化,各文化从新石器时代到战国,前后相承、延续不断。
在三星堆的出土文物中,青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致;金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见,也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首,与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格,其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物,表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。
——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等
材料二 有学者认为,三星堆文化是夏、商文化的传播或分支;也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响,学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式,但从整体上看,仍然具有明显的自成体系的结构框架,因此是中国文明的起源地之一,是古代长江上游的一大文明中心。
从材料二中选择一种观点,或者自拟观点,运用材料一提供的信息及所学,对其进行论证。
A.看到有粉彩瓷器 | B.了解到广州是海上丝绸之路的重要港口 |
C.看到少量的青铜器 | D.听讲解员讲述当时南越国人采用曲辕犁耕田 |
出土地点 | 出土文物 |
云南晋宁石寨山 | 汉武帝颁授的“滇王之印” |
新疆拜城县 | “汉龟兹左将军刘平国作亭诵”刻石 |
新疆沙雅县 | “汉归义羌长”铜印 |
A.汉朝对边疆地区实行直接有效的管理 |
B.分封制巩固了边境地区的和平稳定 |
C.汉朝具有对少数民族册封的惯例 |
D.汉文化与少数民族地区文化交融加强 |
A.为早期国家建立奠定了物质基础 | B.有利于私有制的形成 |
C.是铁制生产工具充分运用的产物 | D.源于生产关系的质变 |
A.召公之子受封于燕,在姬姓封国中位居最东 | B.燕长城是秦始皇长城的基础之一 |
C.在秦始皇统一六国中,齐国先于燕国灭亡 | D.稷下学宫是燕国的教育中心和学术中心 |
考古发现是了解远古社会最主要的方式之一。石器时代各类遗址、遗物为我们测原始先民的生产、生活提供了依据。
(1)看一看图中所示陶器形制及出土地点,揭示了哪些原始先民生产和生活的信息?
(2)想一想上述考古遗址中的陶器形制各具特点,这可能与哪些因素有关?
A.新罗尚没有自己的纪年方式 | B.唐与新罗有着友好往来的历史 |
C.新罗仿中国建立了中央集权 | D.唐与新罗形成明确的宗藩关系 |
A.唐朝时期的版图囊括了朝鲜半岛 | B.新罗仿照唐朝建立了中央集权 |
C.新罗与唐朝存在密切的文化交流 | D.新罗统治者与唐朝皇帝共用年号 |
①秦汉时期郡县的设置状况
②本区域古代农业发展状况
③汉代手工业和商业发展情况
④大运河对本区域交通的影响
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |