2 . 辽、西夏、金的制度建设

辽	西夏	金
辽代官职，分北、南两院，北面治宫账、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，其得宜矣。 重熙五年（1036年），辽兴宗亲临礼部贡院试进士。.	其官分文武班，曰中书，曰枢密，日三司，日御史台。 保留了原有蕃官体系，如宁令（大王）等官职。 人庆 （四年） 1147年，复设童子科，于是取士日甚。	女真初起，其部长日孛董，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。 金太祖定燕（今北京），学习辽南北面官制度。 金承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之。

——据《辽史》《宋史.夏国传》《金史》制作（1）比较辽、西夏、金制度的相同之处。

依据材料并结合所学，从民族政权并立与民族交融角度，谈谈你的认识。

5 . 读史阅世，提升历史学科素养。阅读材料，回答问题。

材料一   谈教育者，示可不知孔子。其收徒讲学，传承礼乐文化，倡“己欲立而立人，己欲达而达人”，“文质彬彬，然后君子”，影响至深且远。汉兴，选用儒学之士，设立太学，由国家培养政治管理人才。隋唐以降，实行科举，“社会孤寒之士，亦得平地拔起，厕身仕宦。”岁月如歌，回顾历朝选士之路，漫步于故宫保和殿，谁能想到这里曾是儒生向往的“天子堂”！

——据《中国政治史大纲》《历史·选修》整理

材料二   关于科举制，学术界有不同的认识：①以往流行的看法认为，以科举考试为目的的应试教育，严重束缚人们的思想，扼杀了创新精神。②20世纪末叶，一些学者发现以前对科举制的看法，过于简单化。放在古代的历史上考察，它打破了社会、阶级之间不可跨越的鸿沟，使平民子弟通过苦读，也有可能成为状元、榜眼、探花。仅凭这一点，都应该为它谱上一曲赞歌。

——选自李伯重《八股之外》等

（1）根据材料一和所学知识，指出孔子“收徒讲学”与西汉“设立太学”办学性质的不同，概括孔子的教育目标。说明保和殿成为儒生向往的“天子堂”的原因。
（2）在历史的变迁中，科举制留下深刻的烙印。对材料二中的两种看法，您更倾向于哪一种？请结合所学谈谈自己的认识。

6 . 若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。——司马相如《上林赋》
江南可采莲，莲叶何田田。——乐府《江南》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。——《行行重行行》
谈谈阅读上述诗赋的感受体会？