1 . 民族一统是汉武帝实现“大一统”的重要组成部分。阅读材料，完成下列要求。

材料一 汉武帝即位后致力实行包括政治、文化、思想、民族在内的真正“大一统”。对“大一统”理论体系的构建，董仲舒可谓居功至伟，董仲舒曾言：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也……然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。司马迁的《史记》中也阐释了“圣王同祖”“华夷共祖”的社会理想，注重华夏民族的共同体意识。有了理论依据后，汉武帝就以实际行动外事四夷。

——摘编自邹国力李禹阶 《中华民族共同体意识探源：以西汉武帝时期族群整合为研究对象》

材料二 四守之内莫不为郡县，四夷八蛮威来贡职，与天无极，人民蕃息，天禄永得。

——(汉武帝泰山封禅)泰山石刻文

孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。

——(北宋) 司马光《资治通鉴》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝时“大一统”理论体系的内涵并简述汉武帝“外事四夷”的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝“外事四夷”的影响。

2 . 2024年1月，杭州举行“2023年度浙江考古重要发现汇报会”，展出了良渚文化考古最新发现——距今约5000年的沈家里遗址出土的部分磨制石器（下图）。据此推知，沈家里先民（       ）

A．具备了早期国家的特征	B．过着不稳定的群居生活
C．已经进入原始农业时代	D．创造和使用成熟的文字

3 . 下表为春秋时期《管子》书中农学思想的摘录。据此可知，当时农业生产（     ）

一农之事， 必有一耙、一挑、一镰、一椎、一鎒、一铚， 然后成为农。	《轻重乙》篇
深耕、均种(种植的间隔均匀适度)、疾耰(平整土地)。	《小匡》篇
善为国者， 必先除其五害(指水、旱、风雾雹霜、厉、虫)。	《度地》篇

A．注重多种经营	B．力求精耕细作
C．提倡天人合一	D．重视人的作用

4 . 墨子主张“非攻”，他不仅止楚攻宋，还用许多行动贯彻了这一主张。齐将伐鲁，墨子见齐将项子牛及齐王，说而罢之。还有，楚欲攻郑，墨子劝说鲁阳文君而作罢。由此可知，墨家学派（     ）

A．开始践行知行合一	B．富有实践精神
C．重视科学理论运用	D．蕴含仁爱思想

5 . 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族借西晋王室衰微之际，以迁移、战争等方式在北方地区建立政权。为构建政权的合法性、适应农耕的生产生活方式，各少数民族政权（     ）

A．推行汉化改革	B．强调民族特性
C．加强中西交往	D．调整军事政策

6 . 唐太宗曾提出“今李家据国，李老在前；若释家治化，则释门居上”，但也言明“朕今所好者，唯尧舜之道，周孔之教，失之必死，不可暂无耳”。据此可知，唐朝（     ）

A．盛行三教合一的思潮	B．重视宗教的实用功能
C．完成复兴儒学的任务	D．缺乏统一的治国理念

7 . 周制下，“国人(住在城里的平民)当兵，野人(住在城外，地位低下)不当兵”；春秋开始，允许野人与国人一同服兵役；战国时期，各国建立起普遍兵役制，在战争时国家可以根据需要随时下令征兵。这一变化（     ）

A．推动了封建城市出现	B．动摇了周王室权威
C．促进土地私有制形成	D．体现国家集权增强

8 . 北宋饮茶之风盛行，茶文化得到发展。文学家强至以茶德喻人德，提出“茶品众所知，茶德予能剖。烹须清泠泉，性若不容垢”。强至的主张（     ）

A．引导了社会风尚	B．推动了茶的传播
C．反映了禁欲思想	D．折射了理学观点

9 . 距今5000—4000年之间，有些地区的人群共同体变得更大，如陕西石峁古城、山西陶寺古城，能统治一两万甚至三五万人口，城内有数百平方米的大型宫殿，上层贵族开始使用精美器物，死后的墓葬里也堆满了豪华随葬品。这些现象表明当时（     ）

A．出现阶级分化现象	B．多元一体格局形成
C．进入早期国家阶段	D．专制王权逐渐形成

10 . 下表是两汉至唐私学发展变化的概况。这说明（     ）

时间	私学开办者籍贯/私学地理分布	占比(%)
两汉	北方	73.9
	南方	19.6
两晋	北方	81.2
	南方	12.5
唐朝	北方	16.7
	南方	83.3

A．书院制度发展日益成熟	B．私学超过官学占主导地位
C．教育适应经济格局变动	D．科举制加速社会阶层流动