A.社会管理能力十分强大 | B.社会分工呈现细化倾向 |
C.早期国家形态初具雏形 | D.手工制造技术较为先进 |
A.商人囤货导致市场混乱 | B.土地兼并威胁农业生产 |
C.清朝社会生产陷入停顿 | D.人口压力影响社会发展 |
A.佐证中华文化起源较早的特色 | B.揭示当时已具备国家初始形态 |
C.证实陶寺遗址是尧帝都邑所在 | D.推动长江流域汉字起源的研究 |
A.开放包容的时代风气 | B.和谐亲善的民族关系 |
C.丰富多彩的物质生活 | D.男女平等的社会观念 |
A.凸显了神权思想的影响 | B.反映了严格的社会分层 |
C.证明了中华文明的鼎盛 | D.表明“家天下”局面形成 |
材料一 16世纪,西式建筑在中国出现,多集中于澳门,主要由传教士和殖民商人修建。18世纪,由传教士郎世宁、王致诚设计,中国工匠精心修建的圆明园分园——长春园的欧式宫殿,是中西建筑文化交流的光辉典范。鸦片战争后,西式建筑作为工业文明的体现,开始大量传入中国,给国人巨大的思想冲击,如康有为见识了香港西式建筑林立、街路整齐后,认为西人治国有方,进而摒弃了“西人为古之夷狄”的看法。20世纪上半叶、西式.建筑规模进一步扩大,如上海国际饭店高达24层。另外,资政院、教堂、医院等建筑也一改中国传统建筑.“城高池深”的特点,体现了某些近代社会的气息。
——摘编自田毅鹏《西式建筑进入中国的沧桑往事》
材料二 早在秦汉时期,西方就通过陆路交通,从中国瓷器、漆器等商品上的建筑、风景图案信息来猜想推测中国园林。16世纪末开始,来华传教士的著作中对中国园林的记录让西方全新认知了中国园林,如《张诚日记》认为中国屋宇、花园的美在于布置得宜和对自然的模仿。18世纪,传教士马国贤、王致诚分别将《避暑山庄图咏》《圆明园图咏》传到西方,让西方对中国园林的了解进入到图像时代。受中国园林艺术影响,英国率先在西方兴建了以自然主义和浪漫主义为特征的自然风景园。
——摘编自李晓丹《17—18世纪中西建筑文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括鸦片战争后西式建筑大量传入中国的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析西式建筑风格东渐和中国园林艺术西传的不同。
(3)根据材料并结合所学知识,谈谈中西建筑文化交流的历史启示。
A.利于结束南北分裂局面 | B.顺应了政治中心东移趋势 |
C.意在调整地方行政层级 | D.体现了大一统的政治理念 |
马援为陇西太守时“开导水田, 劝以耕牧, 郡中乐业” |
渔阳太守张堪在狐双(今北京)“开稻田八千余顷,劝民耕种,以致殷富” |
杜诗任南阳太守时,大力修治境内陂池,开垦荒地 |
任延为武威太守时“乃为置水官吏,修理沟渠, 皆蒙其利” |
A.冶铁技术进步助力农业丰收 | B.官府推动农田水利事业发展 |
C.稻作技术在北方农业区普及 | D.河西四郡大力发展水利灌溉 |
A.周王室的权威下降 | B.统治阶层日益平等 |
C.宗法血缘关系弱化 | D.礼乐制度趋向成熟 |
地点 | 内容 | 出处 |
江南西路抚州 | 春夏之间,旧谷既尽,新谷未种,天特生麦以济缺乏,使尔人民吃此麦饭,种此禾稻,循环接续,常得饱足 | 黄震《黄氏日钞》 |
江、浙、湖、湘、闽、广 | 绍兴初,麦一斛至万二千钱,农获其利,倍于种稻。而佃户输租,只有秋课;而种麦之利,独归客户。于是竞种春稼,极目不减淮北。 | 庄绰《鸡肋编》 |
A.稻麦复种制起源于南宋时期 | B.物种交换提高了粮食的产量 |
C.稻麦轮作导致耕地过度开发 | D.市场需求刺激耕作方式变革 |