材料 汉长安城的北城墙曲折如北斗七星，这是强调城郭与宇宙同构，与天地呼应，折射出汉代“天人合一，君权神授”的礼制要求。汉代长安城内部政治中心位于皇帝的宫殿区内，而官署的位置也是紧靠宫殿分布。其闾里分布在城北，与商业区分开；汉长安城80%以上的面积都是宫殿区，宫殿集中在城市的东西与南北主轴线的道路两边，城内几乎没有公共娱乐设施和大型的活动场所。长安城郊有大型的游猎场、角马场和园林建筑，提供给皇室和贵族享用的。
古罗马城有公共浴场、公共剧院、角斗场、音乐厅和图书馆，它们与商业区、居民区交融，看似杂乱无章，却使人民的生活更加舒适、便捷有序。罗马城内的政治中心是位于城市中心的帝国广场群，具体的行政事务的办理位于城郊的皇帝府邸内，城市内部的政治气息并不十分浓厚。罗马城以广场为中心，建筑沿着道路呈现辐射状分布，皇帝的府邸和居民区主要分布在广场外侧，这样样的布局应该是受到了西方宇宙观的影响，即由古希腊学者欧多克斯、亚里士多德和托勒密不断发展和完善的“地心说”体系，罗马城的建设就是围绕这个体系建立起来的。
——摘编自韩俊英《秩序与反秩序之美——汉长安城与古罗马城形态比较》
(1)根据材料，分析与汉代长安城相比，帝国时期的罗马城形态有何不同之处。(2)根据上述材料并结合所学知识，简析两城在城市布局上存在差异的原因。
| A．天下一统的意识 | B．分封制度的历史传承 | C．华夏认同的观念 | D．儒家思想的正统地位 |
| A．少数民族政权的侵扰 | B．民族交融加强 | C．江南优越的自然环境 | D．社会动荡不安 |
| A．一条鞭法成效显著 | B．高产作物传入中国 | C．人地矛盾日益突出 | D．粮食产量不断下降 |
材料 宋代为中国封建政治、经济、文化形态发展的成熟期和高峰期，生活在这一时期的宋代文人，失去了封建社会迅速成长阶段建功立业的浓厚氛围与天才极致、奋发向上的心境，他们努力追求内在人格的完美、求取自我人生的意义。佛老之学以其专治“身心”的学说性质而迎合了宋代文人的内心要求，对以“治世”为本的儒学提出了空前的挑战。同时，宋代又是一个民族分裂时期，宋王朝长期遭受到北方少数民族统治集团的兴兵侵犯，边患日趋严重，终致故都不保，南渡江吴，偏处一隅。理学诸儒把终宋相随的现实危机归因于儒学义利关系的颠倒，视为私欲肆行、公义不张的必然结果。因此，理学家畅言去利存义、灭欲穷理，在相当大的程度上是着意于正人心、固民力、培国基，欲致君臣上下，共尚大义，弃一己之私，致国强之公，以实现三代那样的太平盛世。
——摘编自陈廷湘《宋代理学家的义利观》
(1)据材料指出宋代理学家的义利观，并结合所学分析其产生的历史背景。
(2)据材料并结合所学分析宋代理学家的义利观的影响。
| A．比较公平切实 | B．打破士族垄断 | C．便于量化考校 | D．扩大统治基础 |
| A．政府推广经济作物种植 | B．农民生活日趋富足安稳 |
| C．南方农业的专业化生产 | D．市镇经济职能得以增强 |
| 地区 时间 | 河东道 太原府 | 河北道赵郡 | 关内道 京兆府 | 河南道 河南府 | 剑南道 成都府 | 江南东道 余姚郡 |
| 754年 | 128905 | 63454 | 862921 | 174746 | 160950 | 86258 |
| 807年 | 124000 | 8157 | 241202 | 18799 | 46010 | 51276 |
| A．安史之乱的影响 | B．赋税政策的调整 |
| C．经济重心的南移 | D．土地兼并的加剧 |
| A．封建政治制度初步形成 | B．礼乐制度突破性发展 |
| C．尊卑等级关系受到冲击 | D．诸侯国手工业更发达 |
| A．实现了中央对地方的垂直管理 | B．内外服制达到鼎盛 |
| C．王室对地方统治力度有所加强 | D．社会改革蔚然成风 |
