3 . 如表为战国后期《吕氏春秋》的言论观点。由此可知，《吕氏春秋》（     ）

篇章	观点
《有始览》	乱莫大于无天子
《孟秋纪》	胜者为长，长则犹不足治之，故立君，君又不足以治之，故立天子
《仲春纪》	兼容华夷，“殊俗异习皆服之”

A．主张和平解决诸侯国间纠纷	B．表达了创建大一统政权的呼声
C．强调尊重华夷间的文化差异	D．提出了加强君主专制的诉求

4 . 战国时期，燕国凭借地理环境的优势因地制宜，或植五谷、果蔬、桑麻，或畜牧、渔猎等，推进农业的多样化经营。燕国此举（       ）

A．促使土地制度发生变动	B．体现了重农抑商的思想
C．破坏了其农业生态环境	D．得益于生产技术的进步

5 . 据《汉书》记载，中央遣使巡行始于汉武帝。《武帝纪》载，“巡行”为“谕三老孝弟以为民师，举独行之君子”；《元帝纪》载，“遣谏大夫博士赏等二十一人循行天下”；《成帝纪》载，“遣谏大夫博士分行视”“举惇朴逊让有行义者各一人”。据此判断，汉代的遣使巡行制度（     ）

A．有效强化了中央政府对地方的控制	B．促使行政机构的设置日趋合理
C．客观上利于推动儒学思想的社会化	D．增强了监察官员职权的独立性

6 . 孔子认为，人能自觉地坚持和贯彻道德原则，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。”主张“人能弘道，非道弘人”。孟子指出，发明天赋的善性就是人之“本心”，“尽心”“知性”即是“知天”；“存心”“养性”即在“事天”。这可用于说明春秋战国时期（     ）

A．重建贵贱有序社会的理想	B．儒学思想家主体意识的觉醒
C．新兴地主阶级的政治诉求	D．民本思想得到了传承与发展

7 . 魏晋南朝时期，男性以及女性服饰基本呈现大袖轻衫之态。褒衣博带、上俭下丰、仙气飘逸。这一特有的服饰形象说明当时（       ）

A．黄老思想较为盛行	B．民众对自然的向往
C．社会道德信仰垮塌	D．士族门阀势力式微

8 . 从宣德时起，明朝皇帝陆续命中书舍人入阁，充当“书办”，一些无关要旨的视草或例行文字，无须阁臣亲笔，而是由“书办”代写，甚至一些重要机密文书，也由阁臣授意，而由“书办”执笔。这说明当时（     ）

A．内阁地位显要

B．宦官专权严重

C．批红之权旁落

D．票拟权被分割

9 . 元末，政府修撰辽金宋三朝的历史。对于帝纪部分的书写，元顺帝认为三朝史书的书法要参考《史记》《汉书》《新唐书》，对于三朝“称号等事”，要参考记录南北朝历史的史书《南史》《北史》。上述写史办法（     ）

A．彰显了蒙古贵族的特权地位	B．促进了中华历史文化认同
C．否定了辽金宋三朝的正统性	D．开创了新的史书编撰体例

10 . 宋代文人士大夫在政治改革失败后，他们的济世热情逐渐消减，情怀归于平静含蓄，同时坚持人的行为处事应符合当时政治伦理秩序。正如诗人梅尧臣说：“作诗无古今，唯造平淡难。”他把对“平淡”诗歌境界的追求阐述得十分清楚。据此可知，宋代艺术创作（       ）

A．注重理性原则和教化功能	B．彰显文人大夫的价值趋向
C．蕴含世俗文化的创作风格	D．凸显理学的主流意识形态