1 . “弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”孔子为此而采取的行动是

A．做管理仓库和牛羊的小官	B．收徒授业，整理文化典籍
C．周游列国，宣扬自己的政治理想	D．提出“正名”主张

2 . “今大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，既已具矣，大人肃然奏而独听之，将何乐得焉哉？其悦将必与贱人，不与君子。与君子听之，废君子听治；与贱人听之，废贱人之从事。”上述观点的提出者最有可能是(　　)

A．孔子

B．韩非子

C．庄子

D．墨子

3 . 明代史料记载：夫工匠执役于官，晨出暮归，岂真有奉公之义哉，为糊口计也。兴工之初，工 食未领，先称贷以自给，工完支粮，计其出息，十已损二矣！而府吏胥徒，蚕食于公门者， 又方聚喙而睁目焉，故匠工之所得者，仅十之六七耳。据此可知当时

A．工匠对官府存在很强的依附关系	B．官府控制私营手工业的经营
C．官营手工业中出现资本主义萌芽	D．工匠遭受多方面的压迫剥削

7 . 宋末元初某学者指出：“自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙（泛指鲜卑后裔）十居六七矣，氏族之辨，果何益哉。”推动这一现象形成的主要原因在于（       ）

A．朝廷在边疆推行屯戍政策	B．少数民族后裔采用汉姓
C．宋代社会等级观念的弱化	D．民族间的交往交流交融

8 . 下表为曹操形象演变的过程

时期	内容	出处
西晋	太祖运筹演课，鞭越宇内，……抑可谓非常之人，超世之杰奖	陈寿《三国志》
南朝	操虽姿貌短小，而神明英姿	《世说新语》
唐朝	君不见魏武（曹操）草创争天禄，群雄睚毗相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋	张说《邺都引》
北宋	以魏武之暴戾强伉，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉？犹畏名义而自抑也	司马光《资治通鉴》
宋朝	阿瞒（曹操）长驱压吴垒，饮马长江投马箠。英雄祗数大耳儿（刘备），彷佛芒碣赤龙子	程俱《北固怀古》
金、蒙古	阿瞒（曹操）狐媚无多罪，谁作桓文得到头	刘昂《读三国志二首》
元朝	汉家一片当时土，肯为奸雄载歌舞。销尽曹瞒（曹操）万古魂，落日漳河咽寒雨	吴师道《铜雀台》
明朝	刻意强调曹操装病谄叔、杀吕伯奢全家、屠徐州、哭袁绍、梦中杀人等一些情节	罗贯中《三国演义》

对上述内容最合理的解释是（       ）

A．西晋与曹操生活年代最近描述最准确	B．明朝因年代久远对曹操描述模糊不清
C．作者的喜好决定历史人物的形象变化	D．曹操形象的变化反映时代发展的影响

10 . 汉族在形成、发展过程中融汇了大量少数民族成分。史家胡三省说：“呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”下列史事与材料观点不一致的是（       ）

A．西晋琅琊王司马睿重建晋朝	B．北魏孝文帝改鲜卑姓为汉姓
C．李唐皇室与鲜卑独孤氏联姻	D．诗人白居易为西域族人后裔