1 . 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制（     ）

A．推动了文化的交流与文化认同	B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制	D．确立了贵族世袭特权

2 . 王安石变法时，将青苗法在地方上推行的效果作为考核和奖惩官员的依据，甚至向下级官员下达贷款指标，全然忘了自己制定的百姓"愿取则与之，不愿不强也"的原则。该做法

A．表明青苗法违背历史发展规律	B．导致变法出现危害百姓的现象
C．促进政府的财政收入持续增长	D．说明王安石等人缺少从政经验

3 . 在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了

A．农业和手工业的发展	B．私有制的产生
C．人类已进入定居状态	D．国家开始形成

4 . 下图为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同原因是

A．铸铁技术的进步	B．商品交易的需要
C．审美观念的不同	D．国家统一的推动

5 . 唐代在长安,胡饼已是人们司空见惯的异域美食,许多从西域传来的食品如毕罗、奶酪、黄油等食品越来越受到上流社会的喜爱。出现这一现象的主要原因是（ ）

A．政府政策的引导	B．经济重心南移
C．民族交融的加深	D．大运河的开通

6 . 春秋战国时期，众多思想家都提出了实现社会和谐的方案。其中比较突出的是道德救世和制度救世。下列主张能够体现制度救世的是

A．一日克己复礼，天下归仁焉

B．穷则独善其身，达则兼善天下

C．正明法，陈严刑，将以救群生之乱

D．人法地，地法天，天法道，道法自然

7 . 《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是

A．诸子“百家争鸣”	B．始皇帝焚书坑儒
C．汉武帝独尊儒术	D．司马迁撰《史记》

8 . 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的经典都强调人在社会中的生活，尤其是强调家庭成员之间、国王与臣属之间的关系。这种对现世的强烈偏好为政治组织和政治稳定提供了一个坚固的、根本的基础”。下列与作者观点对应最准确的是(　　)

A．宗法制、分封制

B．民主制、元首制

C．郡县制、行省制

D．皇帝制、中央集权制

9 . 昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为

A．陆王心学广泛传播	B．吸收了京剧的戏曲元素
C．社会等级观念弱化	D．符合士大夫的文化品味

10 . 井田制是我国奴隶社会一种主要的土地制度。下列关于井田制的叙述不正确的是

A．它是一种国有土制度，土地归全国人所有

B．获得井田的奴隶主对井田拥有使用权，不得转让与买卖

C．井田制在耕作方式上主要采用奴隶集体耕作的方式

D．井田制在法律上被废除是在战国时期