1 . 在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（     ）

A．实现国家统一成为社会的共识	B．民族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈	D．血缘成为维系政治认同的纽带

2 . 中华文明多元一体，源远流长，生生不息；中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。下列古人类遗址与原始文化遗存，空间位置标示正确的是（     ）

A．①——大汶口文化	B．②——河姆渡文化
C．③——北京人遗址	D．④——元谋人遗址

3 . 自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。西晋末年，北方人民为躲避战乱大批流亡南下。由此可以推断（     ）

A．内迁少数民族和汉族交融加强	B．南方取代了北方成为我国的经济重心
C．契丹族入主中原迅速统一全国	D．北方人口南迁促进了南方经济的开发

4 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓”等措施，增强了北魏实力，推动了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．北魏实现北方统一	B．符合时代发展的要求
C．改革措施全面易行	D．孝文帝改革决心坚定

5 . 商朝统治者推行内外服制，内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的方国。各方国基本保持原有的社会结构，除对商王承担应尽的义务外，有很大的自主权，有的方国还经常与商处于战争状态。与商朝内外服制相比，西周的分封制（     ）

A．扩大了中央王朝统治疆域	B．遏制了诸侯间的攻伐战事
C．加强了中央对地方的管辖	D．建立起了有效的官僚体制

6 . 西晋十六国时期内迁的各民族中，匈奴族和羯族自认为是夏朝的后裔，鲜卑族自认为是黄帝的后裔（     ）
①北方地区民族交融进程的完成   ②少数民族对于中原文化的认同
③各族政权力图确立其正统地位   ④榷场贸易加强了边境商贸往来

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

7 . 《史记·商君列传》中载：“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅这项变法措施的积极意义在于（     ）

A．承认土地私有

B．打击了旧贵族

C．革除陈规陋习

D．强化社会控制

8 . 公元前663年，北方山戎部落攻打燕国，燕国向齐国求助。管仲献策齐桓公：“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”于是齐桓公援助燕国，攻打山戎。这说明（     ）

A．华夏认同逐步形成	B．宗法分封制重新得到认可
C．霸主有“尊王”的义务	D．齐桓公以地域区分夷夏之别

9 . 唐代元稹《估客乐》：“北买党项马，西擒吐蕃鹦，炎洲布火浣，蜀地锦织成。……经游天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。”这主要反映了唐朝（　　）

A．抑商政策废弃	B．中外交往频繁
C．商业贸易繁荣	D．边疆治理加强

10 . 敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是（     ）

A．兼收并蓄

B．风格单一

C．反映市民生活

D．固守传统