1 . 目前考古发现仰韶时代前期的湖南澧县城头山遗址城垣内分布有祭坛、祭祀坑、墓地和居住区，奠基活动中的人祭、宗教祭祀活动频繁开展，祭坛中央核心墓葬只葬有一人。据此可推知当时（     ）

A．公共权力较为分散	B．社会整体处于文明成熟期
C．农业生产较为发达	D．可能具有明确的礼仪规制

2 . 位于黄河中游晋南盆地，距今4300多年的陶寺遗址中，发现了风格与良渚文化、大汶口—龙山文化、江汉平原石家河文化类似的玉器，几何纹饰与西辽河流域小河沿文化相似的陶器。这反映出（     ）

A．传统手工业分工日益细化	B．中国已迈入阶级社会门槛
C．中华文明从多元走向一体	D．早期各文化区的相互影响

3 . 下图为红山文化玉龙，因其头部造型以及大耳、长吻、吻上的褶皱和獠牙与猪的形象较为相似，故被称为玉猪龙。这种玉猪龙是红山文化中发现的使用范围最广的一类玉器，据此可知红山文化（     ）

A．玉器制作技术先进	B．农业生产较为发达
C．分布范围最为广泛	D．礼乐文化开始形成

4 . 从马家窑出土的彩陶纹饰看，在新石器时代晚期的彩陶纹饰很少出现动物纹，较多的是植物纹。马家窑文化晚期，出现一种形纹，好像先民在播撒种子，除此之外马家窑彩陶中有许多与水有关的纹饰。这表明当时（       ）

A．原始宗教崇拜盛行	B．原始农业得到发展
C．剩余产品大量出现	D．渔猎活动逐渐消失

5 . 陶寺文化早期的大墓随葬品中虽有特磬、鼍鼓、土鼓、龙盘、彩绘陶器等礼器，但缺乏中期大墓中的玉琮、璧、戚、钺等玉礼器。中期一些大墓中还有一至数名人殉、人牲。这说明陶寺文化中期（     ）

A．呈现文化多元特色	B．社会分化更为明显
C．社会矛盾逐渐尖锐	D．礼乐制度已经萌生

6 . 1953年，考古学者在山西汾河两岸发现了多个地点遗址组成的遗址群。次年进行的集中发掘共发现石器及动物化石地点14个，获得2005件石制品、28种哺乳动物化石和3枚“丁村人”牙齿化石。下列与该遗址群发展水平最相近的考古遗址是（     ）

A．元谋人遗址	B．陶寺遗址
C．二里头遗址	D．良渚古城遗址

7 . 据考古发现，新石器时期的玉器经历了从早期的个体装饰品向晚期祭祀用品与首领饰物的转变，其大小、形制在晚期发生了明显变化，出现了大型玉器以及大量随葬的玉器组合。这说明当时（     ）

A．宗教祭祀主宰生活	B．公共权力逐渐集中
C．玉器使用逐渐普遍	D．手工技术日益提升

8 . 我国古代文献记载：商族的始祖契是简狄吞食玄鸟卵而生，周族的始祖母姜嫖在野外践“巨人迹”感而生弃。这些传说在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是（       ）

A．龙山文化

B．良渚文化

C．二里头文化

D．仰韶文化

9 . 考古发现表明，我国新石器时代晚期的一些遗迹中，部分墓葬出土了象征权力的斧钺以及用于祭祀的琮、璧等。陶寺遗址中，大型墓葬只占1%；中等墓葬占10%左右；小型墓葬则占有80%以上。这可以用来说明当时（     ）

A．社会成员贫富差距较严重	B．王权与神权已经紧密结合
C．出现了较明显的社会分化	D．阶级矛盾与对立十分突出

10 . 以下是东北四台遗址发掘的成果

第一层遗址	距今约7600年	大量的石磨盘，磨及石铲翻土工具。
第二层遗址	距今约9000年	4座半地穴房址，骨针，骨锥研磨器。
第三层遗址	距今约1万年	灶，柱洞，灰烬堆积，打制的细石器。

这些发现反映该遗址先民（       ）

A．万邦时代的生活景象	B．流动栖居走向逐渐定居
C．家庭私有制阶级产生	D．长期处于游牧渔猎阶段