1 . 对于春秋战国时期的社会状况，孔子言“礼坏乐崩”“天下无道”；孟子曰“世衰道微，邪说暴行有作”；庄子说“天下大乱，贤圣不明，道德不一”，“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发”。为改变这一局面，他们都“思以其道易天下”。据此可知，这些思想家（       ）

A．痛惜社会治理失序

B．以振济天下为己任       .

C．揭露圣贤消极避世

D．倡导以德礼治天下

2 . 春秋战国时期，公正作为一种政治主张，已经有了比较明确的表述。孔子要求君主先正已而后正人，天下即可垂拱而治；老子主张平均分配的社会理想；韩非子认为不从事劳作而生活供给却很充足，不担任官职而名声显赫，是不公正的。这些政治主张，反映当时（　　）

A．新兴地主阶级的政治需求	B．得到了统治者的积极支持
C．社会亟需政治秩序的变革	D．大一统成为当时社会共识

3 . “忠”字最早出现在中国古代的甲骨文和金文中，本义是“尽心尽力”；春秋战国时期，其意义明显朝着下对上的关系发展或转化，并成为一种政治规范。《战国策》一书中“忠”字共出现97次，如表所示：

篇名	东周策	西周策	秦策	齐策	楚策	赵策	魏策	韩策	燕策	中山策
次数	2	1	31	9	5	21	9	7	11	1

对此理解正确的是，当时（       ）

A．法家思想成为社会共识	B．秦国社会转型较为彻底
C．官僚政治取代贵族政治	D．百家思想出现融合趋势

4 . 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料   春秋中叶，郑国内部发生变乱，国势中衰。加之郑国地处晋楚等大国之间，“国小而逼”，处境非常困难。公元前543年，子产出任郑国相位，执掌国政。他在施政实践中深刻地认识到民的作用，“其养民也惠，其使民也义。”（《论语·公冶长》）他特别强调当权者必须为政以德。他提出了许多改革的思想并进行了一系列改革实践。比如实行“田有封恤”“庐井有伍”的改革，封者，田界；恤者，水沟也。子产的“田有封恤”，除了整顿原有井田的沟恤系统之外，也有将新辟私田进行整治，开掘沟渠的内容。所谓“庐井有伍”，就是把原先贵族领主田地上耕种的农奴，按什伍编制成为国家直接控制的农民，并由国家来安排他们的兵役和劳役；“作丘赋”，创立按丘征赋的制度，居住在农村的居民有交军赋及服兵役的义务；“铸刑书”，把法律条文铸在鼎上公布；“择能而使之”，知人善任，用其所长；“不毁乡校”，当时的乡校既是地方学校，也是一个舆论机构。子产“为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗”。

——摘编自李宝金《论子产及其改革》

(1)根据材料，概括春秋时期郑国子产改革的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析春秋时期郑国子产改革的影响。

5 . 论述思想解放与社会变革的关系？（论点明确，史论结合，中今中外历史均可选取，至少选取四个史实进行论述，每个史实论述充分）。

6 . 商鞅变法以军功赏爵，以爵赐田，爵位愈高，赐田愈多。秦国有功将领，都可以请赐田宅为子孙计。嬴政派名将王翦伐荆，王翦即一再请赐美田。他说这是为了使嬴政信之不疑，才“多请田宅为子孙业以自坚”。这反映了当时（       ）

A．土地买卖现象已经出现	B．传统分封制仍然存在
C．封建小农经济正在形成	D．土地私有制得到认同

7 . 战国时期，市场有官府的管理机构——市亭，货物如到某市去卖，必须打上图章或刻上产地，如刻有咸市的就是咸阳市亭的产品，刻有云亭的就是云阳市亭的产品，刻有安市的就是安陆市亭的产品。这说明当时（     ）

A．商人的社会地位较低	B．“工商食官”制度严密
C．度量衡制度得到统一	D．政府注重维护商业秩序

8 . 商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明（     ）

A．商代已出现君主专制的雏形	B．西周延续和继承了商朝政制
C．春秋时期传统礼制遭到破坏	D．中华文明具有统一性连续性

9 . 春秋时期外交“是循着由重视道德的作用，而趋向重现实的利益；由崇尚礼、信，而趋向诈伪和计谋的轨迹发展的”。这一变化（     ）

A．是应对时局的必然选择	B．表明外交思想日臻成熟
C．体现了儒法势力的消长	D．使列国间利益冲突加剧

10 . 孔子认为凡是愿意接受教育的人，不论出身地位如何，“自行束脩（一束干肉）以上，吾未尝无诲焉”。这反映了孔子主张（       ）

A．为政以德

B．有教无类

C．道法自然

D．隆礼重法