1 . 战国时期，社会上出现了大量以出卖自己劳动力为生的“庸客”，《韩非子》中就有主人以美食、钱币等招募“卖庸而播耕者”的记载。这一现象可以说明当时（       ）

A．分封制趋于解体	B．郡县制得以推广
C．井田制遭到破坏	D．宗法制逐渐强化

3 . 按《史记》记载：范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖，后于定陶“治产积居”“十九年中三致千金”；子贡“学於（于）仲尼，退而仕於（于）卫。废（卖出）著（囤积）鬻财於（于）曹、鲁之间……所至，国君无不分庭与之抗礼”。这些材料反映出春秋时期（       ）

A．地域性商人群体开始出现	B．商人社会地位显著提高
C．经商谋利已成为社会主流	D．商品经济获得一定发展

5 . 下表是中国古代部分文献对春秋战国时期的相关记载。这些记载反映出春秋战国时期（       ）

书籍	记载
《管子·霸言》	“夫强之国，必先争谋”
《孟子》	“贤人在而天下服，一人用而天下从”
《战国策》	“士之失位也，犹诸侯之失国家也……士之仕也，犹农夫之耕也”

A．社会变革对人才的需求	B．贵族政治退出历史舞台
C．社会阶层流动渐趋固化	D．思想繁荣导致学术下移

7 . 材料一   王道和霸道是中国古代政治思想中重要的两个概念。《史记·商君列传》记载商鞅见秦孝公时，先是讲述了上古理想的帝王统治之道和以仁义统治天下的王道，秦孝公不感兴趣。后又讲述了以武力、刑法、权势等统治天下的霸道，秦孝公才“意欲用之矣”。

材料二   汉代的儒生往往将秦的暴政视为霸道的典型代表。文帝时期重要的儒生贾谊在《过秦论》中总结秦亡的教训时评论道“废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”

材料三   汉宣帝是汉武帝刘彻曾孙，西汉第十位皇帝。据《汉书·元帝纪》记载，其在位时太子喜好儒家思想并建议宣帝采用，对此宣帝批评道“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”

1．结合材料一和所学知识，你认为何秦孝公为何对“霸道”理论尤为感兴趣。
2．结合材料二和材料三，指出贾谊和汉宣帝对王道与霸道问题态度的不同。
3．结合所学知识，谈谈你对宣帝提出的“霸王道杂之”这一理念的看法。

10 . 《左传》记载，僖公十五年十一月，秦、晋战于韩原，晋国大败，“秦获晋侯以归”。晋心腹重臣吕甥假借晋惠公之名召集臣民，宣告“作爰田”，也就是晋国宫室将大量土地赏赐给国人，作为他们的私产，以此来获得国人的支持，达到迎回国君的目的。这一改革（     ）

A．彻底削弱了贵族的势力	B．利于社会的根本性转型
C．得到所有诸侯国的认可	D．削弱了晋国的军事力量