1 . 孔子建立了以仁为核心、以礼为规范的思想体系，认为礼是自我完善的外在规范。荀子提倡“隆礼”，同时强调礼的作用是“别”，是“明分使群”，使社会成为有组织的群体；为了达到此目的，他主张以法入礼，严格上下伦理等级秩序。儒家这一思想的发展（     ）

A．符合社会转型的需要	B．助推新兴地主阶级登上了历史舞台
C．促成了百家争鸣局面	D．为礼乐制度的重建提供了理论依据

2 . 有学者指出，先秦时期有包含士冠礼、士昏礼、乡射礼、公食大夫礼、特牲馈食礼等诸多内容丰富、形式多样的礼仪，在内容与形式中贯通了尊卑、上下、长幼等伦理和政治、文化、教育宗教等观念，从而起到了维护秩序和制度的作用。该学者意在表明当时（     ）

A．神权政治色彩浓厚	B．儒家学说地位上升
C．国家一体局面形成	D．礼制与政治相结合

3 . 《孔子家语六本》记载：孔子的学生曾子因错把瓜苗的根锄断了，被其父曾皙一怒之下用锄柄打晕，曾子醒后向父亲赔罪，还回房弹琴练歌，让父亲放心；孔子听闻此事很生气，对曾子说：“（你）事父，委身以待暴怒，死而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？”据此可知

A．儒家思想已确立正统地位	B．有教无类的教育思想盛行
C．孔子反对没有原则的孝道	D．精耕细作农业获得大发展

4 . 孔子的思想影响深远。有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子，也有康有为的孔子；有“细周王鲁”“素王改制”的汉儒公羊学的孔子，也有“人心惟危，道心惟微”的宋明理学的孔子。这反映了

A．儒学的地位不断巩固	B．孔子思想具有时代性
C．市民阶层的价值取向	D．中华文化的多元共存

5 . 古代经典中，如《易》，“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火”；《诗经》包含有大量虫鱼、鸟兽、草木，以及天文、地理、农业生产等知识；《礼记》中有农业与季节相关的知识。这说明

A．古代儒家经典皆为百科全书式著作	B．原始儒学孕育了中国传统科技
C．孔子为师意在培养“博学通才之士”	D．传统文化与科技发展相得益彰

6 . 孔子指出，一个人在自我实现的时候，也应充分尊重他人自我实现的意愿，即个人在充分尊重个体人格的基础上，协调人际关系，达到自我完善和自我实现的目的。这体现了孔子

A．“仁”的思想	B．“为政以德”的治国思想
C．“兼爱”的思想	D．“因材施教”的教育思想

7 . 子贡问孔子：您说过只有丧失德行的人才去求神问鬼，如今您为何这么痴迷《周易》呢？孔子答日：“（祈求）百占百灵那是百姓的事。我所好的是，易道、礼和仁啊。”孔子读过《周易》后，对古代经典，包括《周易》进行梳理修订，成为儒家“六经”。据此可知，孔子

A．具有一定的唯物论思想	B．辩证看待西周制度变革
C．深受西周礼乐文化影响	D．鼓励学生大胆挑战权威

8 . 孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者

A．推行仁政

B．以法治国

C．规范行为

D．监督民众