1 . 阅读材料,回答问题。

材料一   “士”原是贵族的最低阶层，有一定的“食田”，受过“六艺”教育，能文能武，战时可充当下级军官，平时可作卿大夫的家臣。春秋战国之际，“士”发生了分化，既无田可食，又失去原来的职守，成为传授知识的教师或主持仪式的赞礼人，于是“士”就成为知识分子的统称。                                                                           

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二   孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一医天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。

——据《论语》《孟子》

材料三   “万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”                                                          

——《韩非子》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析“士”社会地位转变的原因。指出春秋战国之际，以孔子为代表的“士”追求的目标。
(2)依据材料二指出孔子与孟子对周王室的态度有何不同，并结合所学知识分析其原因。
(3)依据材料三概括韩非子的核心思想主张及实践的成败。

2 . 春秋时期，孔子周游列国时不用带“翻译”；秦始皇“书同文”能够顺利推行。对上述现象出现的原因用下图所示信息进行解释，正确的是（     ）

A．文化的交融与认同	B．个人的威望与号召
C．“学在民间”的出现	D．中央集权制度的保障

4 . 孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”孟子也说“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣”。这些认识（     ）

A．适应了争霸战争的需要	B．有利于建立专制主义集权国家
C．受到各诸侯国君的推崇	D．强调当政者应该加强道德修养

5 . 下表内容是《史记·仲尼弟子列传》和其他的有关史料中关于孔子学生的记载。由此可知，孔子主张（       ）

类别	人物
身份	贵族出身的孟懿子、南宫敬叔、司马牛，贫贱出身的颜路，颜渊、子张等。
年龄	大小不一致，子路少孔子9岁，颜回则少孔子30岁，子张更是少孔子48岁。
国别	鲁（如颜回）、卫（如子贡）、齐（如公冶长）等。

A．因材施教

B．有教无类

C．为政以德

D．仁者爱人

6 . 读如图，序号与史实对应正确的是（     ）

A．①出现中国最早的成文法	B．②法家法治思想的诞生地
C．③儒家德治思想的诞生地	D．④春秋时期最早实行变法

8 . 谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列各项中，与孔子“从周”相关的是（ ）

A．“封建亲戚，以蕃屏周”	B．“海内为郡县，法令由一统”
C．“罢黜百家，独尊儒术”	D．“上品无寒门，下品无世族”

9 . 提出人法地，地法天，天法道，道法自然，追求天人合一的思想家是

A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韩非

10 . 老子说：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法，孔子回答说：“俎豆（古代盛肉食的器皿，用于祭祀。）之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”这反映出他们

A．主张维护西周礼乐制度	B．迎合新兴地主政治诉求
C．反对诸侯不义攻伐战争	D．关注民众生命与财产权