1 . 老子发现，现实世界中到处都有“道”，到处都存在着物极必反、相反相成的法则，如“高下相倾，音声相和，前后相随”。据此可知，老子

A．富有朴素辩证思维	B．倡导“无为”处世方法
C．提倡朴素唯物史观	D．主张实行“无为而治”

2 . 先秦时期某一思想家认为,要实现“德治”,必须提倡“仁”学,即通过个人内心修养,形成“仁”这个无美不备的德性。该思想家是

A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韩非子

3 . 老子是春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。下列主张属于老子思想主张的是

A．“有教无类”	B．“格物致知”
C．“存天理，灭人欲”	D．“无为而治”

4 . 孔子提倡复兴“周公之礼”，但同时也是“礼制”的破坏者。这一说法的依据是孔子主张

A．有教无类

B．克己复礼

C．仁者爱人

D．为政以德

5 . 孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是

A．有教无类的办学思想	B．因材施教的教学方法
C．知之为知之的学习态度	D．温故而知新的学习方法

6 . 作为世界三大哲学流派的代表,中国古代哲学与希腊哲学极大地促进了世界文明的发展。先秦诸子百家与古希腊先哲无疑被认为是两大哲学流派的鼻祖与缔造者,其中杰出代表孔子和苏格拉底在轴心时代的文化却有“许多相通的地方”。这里“许多相通的地方”应包括

A．代表新兴工商业者利益	B．宣扬理性主义
C．重视道德和教育的作用	D．强调个人自由

7 . 儒家学派的创始人孔子针对当时礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。孔子思想的核心观念是

A．“仁”	B．恢复西周等级森严的礼乐制度
C．“己所不欲勿施于人”	D．制度应随着时代变化有所改良

8 . 孔子周游列国之时，希望寻得一位统治者，能采纳他的政治见解。他的政治见解是

A．无为而治

B．为政以德

C．本善习远

D．实行仁政

9 . 相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，这一做法

A．有利于中华优秀文化的传承	B．促进了思想文化领域的统一
C．奠定了儒家思想的独尊地位	D．使“四书”成为儒学基础读物

10 . 《中华文化史》认为：“中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”代表“民本思潮”和“专制主义”的人物分别是

A．孟子和韩非子

B．老子和韩非子

C．孔子和老子

D．孔子和墨子