1 . 思想的流变。
思想因时而变,治国思想的演变也是时代发展的写照。
1.请将表格中的言论与其作者相匹配(每空填写一个字母)言论 | 作者 |
不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 | ① |
周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。 | ② |
治世不一道,便国不法古,夏殷不易礼而亡。 | ③ |
圣人处无为之事,行不言之教。 | ④ |
中国古代,不同历史时期也呈现出不同的治国思想。
请就以下材料回答问题。
材料一 王道和霸道是中国古代政治思想中重要的两个概念。《史记·商君列传》记载商鞅见秦孝公时,先是讲述了上古理想的帝王统治之道和以仁义统治天下的王道,秦孝公不感兴趣。后又讲述了以武力、刑法、权势等统治天下的霸道,秦孝公才“意欲用之矣”。
材料二 贾谊总结秦亡的教训)“废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。”
——贾谊《过秦论》
材料三 (西汉第十位皇帝汉宣帝曰)“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎。”
——《汉书·元帝纪》
2.结合材料一和所学知识,你认为何秦孝公为何对“霸道”理论尤为感兴趣。3.请结合材料二、三,分别概括贾谊和汉宣帝对“王道”与“霸道”的观点。并结合所学分析汉宣帝提出的“霸王道杂之”的历史依据有哪些。
(1)研究:完成下列提纲。(将字母填入下列表格)
A王室衰微,诸侯争霸 B世卿世禄制没落,军功爵制盛行
C铁犁牛耕的使用与推广 D分封制崩溃,向中央集权转型
●社会大变革 (一)背景: (二)表现: i工具与技术变革: ii.制度变革: (1)经济上:井田制瓦解,地主土地私有制确立 (2)政治上: (3)人才选拔上: iii.军事变革:车阵式讨伐式微,骑步兵袭杀兴起 iv思想变革:百家争鸣 |
(2)若就该提纲展开研究,以下哪些是直接史料?
直接史料(填写字母):
(3)春秋战国时期,新兴的士阶层崛起,他们提出了各自不同的政治社会主张和要求,形成百家争鸣的局面,请将以下观点与人物配对(填写字母)
A、“为政以德”、“仁者爱人……克己复礼为仁” B、“人法地,地法天,天法道,道法自然” C、人性善,倡“仁政” D、人性恶,主张隆礼重法 E、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱……若此,则天下治。 F、明其法禁,必其赏罚,尽其地力以多其积,致其民死以坚其城守 |
材料一
学派 | 代表人物 | 主要治国主张 |
儒家 | 孔子 | ① |
② | 实行“仁政”;民贵君轻 | |
道家 | 老子 | ③ |
④ | 韩非 | 强调以法治国,建立中央集权专制统治 |
材料二 社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,……这场大辩论,留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今。
(1)材料一为某中学历史兴趣小组进行“治国主张”的研究性学习任务表。请你结合所学在表格①②③④处填上相应的内容。(2)依据材料二并结合所学回答,这一“跨世纪大辩论”的影响。
4 . 春秋战国,社会裂变,思虑百端;思想与时代,交相呼应,共奏华章。
1.完成下列提纲。(将字母填入下列表格)A.精神觉醒,百家争鸣 B.世卿世禄制没落,军功爵制盛行
C.铁犁牛耕的使用与推广 D.分封制崩溃,向中央集权转型
E.王室衰微,诸侯争霸
社会大变革 (一)背景:_____①______ (二)表现: 1.工具与技术变革:______②______ 2.制度变革: (1)经济上:井田制瓦解,地主土地私有制确立 (2)政治上:_______③______ (3)人才选拔上:_______④______ 3.军事变革:车阵式讨伐式微,骑步兵袭杀兴起 4.思想变革:______⑤_______ |
直接史料(填写字母):______(不定项选择)
3.名家辈出,名言流芳。请你将下列思想家和他的言论配对。
言论 | 作者 |
不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 | |
究天人之际,通古今之变,成一家之言。 | |
周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。 | |
治世不一道,便国不法古,夏殷不易礼而亡。 | |
民为贵,社稷次之,君为轻。 | |
圣人处无为之事,行不言之教。 |
①老子②孔子③孟子④商鞅⑤董仲舒⑥司马迁
材料一 《漫画中国通史故事》
材料二
学派 | 代表人物 | 主要治国主张 |
儒家 | 孔子 | ① |
② | 实行“仁政”;民贵君轻 | |
道家 | 老子 | ③ |
④ | 韩非 | 强调以法治国,建立中央集权专制统治 |
材料三 社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,……这场大辩论,留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今。
——摘编自易中天《先秦诸子文化》
(1)依据材料一判断漫画所反映的历史现象。
(2)材料二为某中学历史兴趣小组进行“治国主张”的研究性学习任务表。请你结合所学在表格①②③④处填上相应的内容。
(3)依据材料三并结合所学回答,这一“跨世纪大辩论”的影响。
材料一 某同学根据《新全球史》一书的讲述,摘录形成以下表格:
材料二 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观,这是与新加坡道德教育直接相关的基因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化,而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
(1)请你根据材料一整理结果,继续帮助该同学完成表格右面部分。
(2)儒、道、法三家的思想在以后中国古代王朝中经常被统治者借鉴。请以西汉王朝为例,简要说明统治者是如何利用三家思想治国理政的。
(3)依据材料二,概括指出当今新加坡如何体现儒学的社会价值。
材料 某学校历史学习社团组织辩论会,主题是“先秦儒家思想对近代中国经济产生的影响”
序号 | 主张 | 来源 |
1 | “中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣” | 《论语·班也》 |
2 | “君子喻于义,小人喻于利”“父母在不远游,游必有方” | 《论语·里仁》 |
3 | “民无信不立”“人而无信,不知其可也“ | 《论语·颜渊》《论语·为政》 |
4 | “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦” | 《礼记》 |
5 | “天行健,君子以自强不息”“富有之谓大业,日新之谓盛德” | 《易经》 |
6 | “执其两端。用其中于民" | 《中庸》 |
7 | 苟日新,日日断,又日新” | 《礼记.大学》 |
8 | “仕而优则学,学而优则仕” | 《论语·子张》 |
材料一
战国时期铁制农具复原图 春秋牛尊(山西浑源出土)
材料二 七国乃是以春秋时代许多战争而产生的集权国家,已不是原来的封建诸侯国。这些集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手。一些国君意识到,要想比对手在王位上坐得更久,就不能让地方封建领主继续分享他的权威。领地不能再作为封邑进行分封。春秋末年,普遍的做法是任命地方官来管理各个地区。许倬云(历史学家)先生将这种国家称之为“新型国家”。
材料三 先秦时期,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
材料四 先秦诸子百家的部分主张
(1)从材料一中你可以获取哪些历史信息?
(2)依据材料二,借助表格内容提示,概括战国“新型国家”的主要特征。
(3)参照示例,先从材料三中选取任意一个观点(道家除外),然后从材料四中选择对应的史实加、以印证。
春秋战国是历史上的大动荡、大发展、大变革时期,文化特点是百家争鸣、百花齐放,下表是这一时期一些学派的观点。
主要观点 | 文献出处 |
道生一、一生二、二生三、三生万物。 | 《老子》 |
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 | |
天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉? | 《论语》 |
为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。 | |
彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:仁者无敌。王请勿疑! | 《孟子》 |
君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而亡矣。 | 《荀子》 |
天行有常,不为尧存,不为桀亡;制天命而用之。 | |
天地与我并生,而万物与我为一。 | 《庄子》 |
故明主之国,无书简之文,以法为教。 | 《韩非子》 |
若使天下兼相爱,与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。 | 《墨子》 |