材料一 黄帝被奉为中华民族人文初祖,黄帝传说源远流长。春秋战国时期,“百家皆言黄帝”。
派别及典籍 | 观点 |
儒家 ——《大戴礼记·五帝德》 | 孔子曰:“黄帝都,以与炎帝战于阪泉之野,三战而后克之。始垂衣裳,作为黼黻(礼服)。治民以顺天地之纪,播时百谷,尝味草木,仁厚及于鸟兽昆虫。” |
法家 ——《商君书·画策》 | 神农既没,以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为(制定)君臣上下之义,父子兄弟之礼,夫妇妃匹之合,内行刀锯(刑罚),外用甲兵,故时变也。 |
材料二 汉代以来逐渐形成了以黄帝为主支谱系的文化认同。《史记》将《五帝本纪》作为中国历史之开篇,又以黄帝为五帝之首。据《史记》记载,黄帝的后人有两大分支:一是黄帝→昌意+颛顼(舜、禹);二是黄帝→玄嚣→嬌极→帝喾(尧、商、周)。在汉代,不仅尧、舜、禹、商、周为黄帝后裔,就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝谱系。如“楚之先祖出自帝颛顼高阳,匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维”。以黄帝为始祖的姓氏谱系,固然有以血缘为纽带的色彩,但实质上属于文化内聚。汉高祖称帝前,曾公开祭拜黄帝。汉武帝“北巡朔方,勒兵十余万,还祭黄帝冢桥山”。在中华五千年文明史上,中华民族与黄帝总是精神相通、血脉相连的,对于黄帝的文化认同也成为中华儿女智慧和力量的重要源泉。
——摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》等
材料三 1937年4月5日国共两党首次在同一地点、同一时间来祭拜黄帝。
国民党《祭黄帝陵文》 | 共产党《祭黄帝陵文》(毛泽东) |
……维我黄帝,受命于天;开国建极,临治黎元。始作制度,规矩百工;诸侯仰化,咸与宾从。置历纪时,造字纪事;宫室衣裳,文物大备。丑虏蚩尤,梗化作乱;爰诛不庭,华夷永判…… | ……懿维我祖,命世之英;涿鹿奋战,区宇以宁。……频年苦斗,备历险夷;匈奴未灭,何以家为。各党各界,团结坚固;不论军民,不分贫富。民族阵线,救国良方;四万万众,坚决抵抗。民主共和,改革内政;亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权…… |
(1)根据材料一、比较儒家和法家笔下黄帝形象的异同,结合春秋战国时期的思想状况,说明异同产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括汉代以来黄帝文化认同的特点。
(3)根据材料三、对比国共两党的祭文在形式和内容上的异同。结合所学知识,分析国共两党共同祭拜黄帝的作用。
A.新兴地主阶级的政治需求 | B.得到了统治者的积极支持 |
C.社会亟需政治秩序的变革 | D.大一统成为当时社会共识 |
A.顺应自然 | B.以人为本 | C.为政以德 | D.革故鼎新 |
思想家 | 思想主张 |
老子 | 提出“以道莅天下……非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉”,以道治国,实现“无为而无不为” |
荀子 | 主张“仁政”,实现“其耕者乐田,其战士安难,其百姓好法,其卿相调议” |
韩非子 | 强调“法不阿贵,绳不挠曲”“道私者乱,道法者治” |
A.百家思想的碰撞与融合 | B.统治阶级内部矛盾突出 |
C.士人对和谐社会的追求 | D.士阶层垄断了思想文化 |
材料一:在公元前6世纪至公元前3世纪之间,关于经济问题的广泛讨论,成为当时“百家争鸣”的重要内容。各学派都较为完整地提出了对经济问题的看法和主张……如儒家学派的代表人物孔子主张足食与藏富于民,并指出“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;荀子提出开源节流、节用裕民、礼义为富强之本的主张。
——摘编自韦政通《中国思想史》等
材料二:先秦之时,政府对经济事务干预甚少。汉武帝时,商贾虽可乘车,但所征税倍于常人,又以商人为主要对象征收财产税;将煮盐、冶铁视为国营事业,导致铁器物劣价昂,盐价亦高,且强迫人民购买,在一定程度上增加了人民负担。公元前81年,昭帝诏有司问郡国所举贤良、文学,皆对“愿罢盐、铁、酒榷、均输官,毋与天下争利”。但这些经济统制措施,仍基本延续下去。
——摘编自《中国经济史》
(1)根据材料一、材料二,指出春秋战国时期与汉武帝时期的经济主张的不同。(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,简述春秋战国时期与汉武帝时期经济主张提出的历史背景。
A.迎合了封建贵族的政治诉求 | B.意在强化儒学的主流地位 |
C.反映了儒家与法家思想分歧 | D.脱离了孔子仁礼思想内核 |
“天道之数,至则反,盛则衰。” | 《管子·重令》 |
“霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。” | 《管子·霸言》 |
“法者,天下之程式也,万事之仪表也。” | 《管子·明法》 |
A.集成了诸子思想之精要 | B.提出了天人感应学说 |
C.反映了大一统的时代趋势 | D.系统阐述了法家治国思想 |
时期 | 事件或思想 |
尧舜禹时期 | 禅让制 |
公元前841年 | 国人暴动 |
春秋时期 | 郑子产“不毁乡校(郑人讨论国事的地方)” |
春秋末期 | 孔子“天下有道,则庶人不议” |
A.诸子思想之间的激烈交锋 | B.中国古代民主传统的发展 |
C.阶级立场影响各自的主张 | D.国家治理能力的不断增强 |
A.老子 | B.墨子 | C.荀子 | D.孟子 |
A.强调反思西周的礼教 | B.主张为政应因时而变 |
C.代表新兴地主的利益 | D.具有朴素辩证法思想 |