1 . 孔子在教育方面成就显著，他的有一教育思想打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展，该思想是：（     ）

A．有教无类

B．因材施教

C．道法自然

D．无为而治

2 . 在西方人心目中，孔子与希腊古代哲人苏格拉底、柏拉图一样享有盛名，美国人还尊孔子为世界十大思想家之首。请问，下列哪些是孔子思想的内容（     ）
①“仁者，爱人”   ②倡导“礼”   ③提倡“仁政”   ④“为政以德”

A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

3 . “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。阅读以下材料，回答问题。

材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。   

——林存光《孔子新论》

材料二 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《道德经》

材料三 法不阿贵，绳不挠曲。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

——《韩非子》

(1)据材料一指出孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？
(2)指出材料二、三中的老子、韩非子分别是哪一思想流派的代表。
(3)结合所学知识，分析百家争鸣局面形成的时代背景。

4 . 老子主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这一主张所蕴含的哲学思想是

A．以人为本

B．民本思想

C．天人合一

D．天下为公

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前770年，也就是西周灭亡的次年，周平王在东都洛邑即位，此后进入东周。东周前半期称为春秋，公元前475年以后即战国时期。东迁后的周王室仅能控制洛邑梁周围几百里的土地，诸侯定期纳贡的制度也已无法保证。春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二   陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”，其结论是“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。陆玉林还分析其原因有二：一是外在客观原因，礼乐崩坏之际，秩序重建是当务之急；二是内在主观原因，知识阶层自觉承担历史使命。笔者认为，“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标，也可以说是终极关怀，那就是重建有序社会，救民于乱世，不同的仅仅是实现目标的途径和手段。

——摘自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括从西周到春秋战国时期政治、经济、思想文化领域发生的变化。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出春秋战国时期“为重建社会秩序”，儒家、法家提出的主张及对后世的影响。

6 . 俄罗斯前总统梅德韦杰夫曾在一次国际经济论坛上提出建议：遵循中国古代伟大思想家老子的教诲“知足不辱，知止不殆”，并以此来应对世界金融危机。老子这一思想体现出的思想是

A．无为而治，知足不争	B．克己复礼，主张正名
C．小国寡民，结绳而用	D．有教无类，因材施教

7 . 春秋战国时期，学派纷呈。以下言论属于儒家学派的是

A．有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾

B．仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣

C．天下兼相爱则治，交相恶则乱

D．事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效

8 . 冉雍很有德行，但他的父亲是个“贱而恶”的人，孔子却认为神明也不能剥夺他的受教育的机会。这主要反映了孔子的什么主张

A．过犹不及

B．因材施教

C．学在官府

D．有教无类

9 . “儒家经典蕴含着丰富的仁爱、民本、诚信、正义、中和、大同等思想资源，是社会主义核心价值观的传统文化基源。”儒家学派的创始人是

A．孔子

B．老子

C．孟子

D．韩非子

10 . 孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子

A．主张严格社会等级	B．重视社会道德构建
C．认同社会贫富分化	D．反对百姓追求富裕