名校
1 . 子产、老子和孔子先后倡导人道要遵循天道和顺应自然的“顺天说”，子思和孟子相继阐明了人类要参与并帮助自然演化的“助天说”，荀子则提出人类要依据自然规律驾驭自然的“制天说”。这表明春秋战国时期（ ）
| A．征服自然成为共识 | B．成熟宇宙观形成 |
| C．敬天保民思想发展 | D．社会生产力提升 |
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474次组卷
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4卷引用：山东省泰安第一中学新校区2023-2024学年高二下学期第三次教学质量检测历史试题
2 . 《礼记•中庸》：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”《墨子•非命中》：“古之圣王，举孝子而劝之事亲，尊贤良而劝之为善，发宪布令以教诲，明赏罚以劝阻。”这反映出儒墨两家（ ）
| A．思想主张呈现融合趋向 | B．爱亲尊贤的政治理念 |
| C．具有功利实用主义倾向 | D．站在相同的阶级立场 |
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3 . 西周时，统治者提倡“敬天”“敬事上帝”，强调“四时致祭以常保天命”。但到春秋战国时期，孔子提出“敬鬼神而远之”，法家强调“敬上奉法”而不言“敬天”，庄子主张“时祀尽敬而不祈喜”。这一变化反映出，先秦诸子（ ）
| A．注重关注人世现实 | B．沿袭西周天命思想 |
| C．提倡融合百家精华 | D．着意迎合诸侯需求 |
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195次组卷
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2卷引用：江西省丰城市第九中学2023-2024学年高二下学期第二次段考历史试题
4 . 周武王能听到百姓们的心声，及时得到施政的反馈进行调整，采诗官起了巨大的作用。到春秋时期，采诗官采撷到的诗歌已多达三千余首，孔子整理出305篇，是为“诗三百”，成为后人研究历史的载体。由此可见，《诗经》（ ）
| A．系孔子所作史书 | B．集风雅颂于一体 | C．见证了民本传统 | D．借助了仁政思想 |
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208次组卷
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3卷引用：河北省邯郸市大名县第一中学2023-2024学年高二5月月考历史试题
名校
5 . 下表为春秋战国时期部分典籍对周公的记述表。这些记述（ ）
| 典籍 | 记述 |
| 《尚书·大传》 | （周公）一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王 |
| 《墨子·贵义》 | 周公旦朝读书百篇，夕见漆（七）十士 |
| 《孟子·离娄下》 | 周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦 |
| A．表达了对理想社会的诉求 | B．意在维护奴隶主贵族的利益 |
| C．讽刺了诸侯国之间的纷争 | D．反映出儒墨两家实现了融合 |
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47次组卷
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2卷引用：河北省张家口市张北县第一中学2023-2024学年高二下学期五月阶段测试历史试卷
6 . 《弟子规》中写道：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁……”这其中的“圣人”是指（ ）
| A．孔子 | B．老子 | C．墨子 | D．韩非子 |
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7 . 老子主张恢复到“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的社会状态；孔子认为“周监干二代，郁郁平文哉!吾从周”；墨子提出“昔者三代圣王禹汤文武，方为政乎天性之时。”这表明三人都（ ）
| A．肯定现实社会的进步 | B．强调礼制的重要地位 |
| C．代表没落阶级的利益 | D．追求理想的社会秩序 |
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8 . 春秋末期，孔子倡导“君君，臣臣，父父，子子”；老子主张顺其自然，“使民无知无欲”“无为则无不治”，这表明二人主张（ ）
| A．重建伦理和政治秩序 | B．通过道德教化治理国家 |
| C．维护商周文化的地位 | D．以民为本缓和社会矛盾 |
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2024-05-28更新
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278次组卷
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2卷引用：吉林省长春外国语学校2023-2024学年高二下学期期中历史试题
9 . 史载，颜渊曾向孔子请教治国之道，孔子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞”，这体现了孔子（ ）
| A．仁与礼的思想 | B．“兼采”的理念 | C．人文主义思想 | D．“法后王”思想 |
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名校
10 . 孔子说：“君子以义为质，礼以成之。”孟子说：“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。”这反映出，他们（ ）
| A．迎合地主阶级政治诉求 | B．强调规范社会等级秩序 |
| C．主张维护三代政治模式 | D．提倡统治者要为政以德 |
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2024-05-09更新
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47次组卷
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2卷引用：广东省（深圳外国语、东莞东华高级中学、阳江一中、河源中学）2023-2024学年高二下学期4月份阶段性考试历史试题
