1 . 中华文化主张和而不同，西周末年史伯提出“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合才能达到平衡。孔子和孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。这反映了（     ）

A．求同存异是中华文化的根本	B．传统的道德准则形成于西周
C．中华传统文化的传承与发展	D．传统文化突出共性否定个性

2 . 春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成人们内在的道德意识。据此可知孔子（     ）

A．淡化了礼制中的等级观念	B．试图推动宗法制度的复兴
C．努力使礼制与时代相适应	D．对墨家思想的吸收与转化

3 . 公元前8世纪开始，中国有了人类精神的觉醒，后世不断传承发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一   以下一组材料是我国古代思想家关于“君”“臣”关系的言论汇编：

“民惟邦本，本固邦宁。”（伪《古文尚书·五子之歌》）“民为君之本。”

——《谷梁传·桓公十四年》

“以百姓心为心。”（《老子》第四十九章）“君之爱民，当如心之爱身也。”

——【清】唐甄《潜书·明鉴》

“自古及今，未有穷其下而能无危者也。”

——《荀子.哀公》

“左右皆日贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆日贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”

——《孟子·梁惠王下》

（执政者须）“言必信，行必果。”

——《荀子》

材料二   天子受命于天，天下受命于天子。

——董仲舒《春秋繁露·为人者天》

材料三   北京时间2008年8月8日，第29届奥林匹克运动会在北京国家体育场鸟巢隆重开幕。孔子的三千弟子手持竹简高声吟诵，《论语》中的经典名句响彻耳畔。“有朋自远方来，不亦乐乎”，“朝闻道，夕死可矣”，“四海之内，皆兄弟也”，“礼之用，和为贵……

——奥运官方网站

(1)材料一反映了深深植根于中华民族历史传统中的哪一理念？从材料一中概括出该理念的具体内容（不得摘抄原文）。
(2)据材料二并结合所学知识，指出董仲舒的核心思想。董仲舒新儒学与先秦儒学相比有何特色？
(3)奥运会开幕式上，孔子三千弟子吟诵《论语》中的经典名句，体现了怎样的人文奥运理念？你从以上材料中可得出什么启示？

4 . 陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白傲睨权贵，发出“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到（　　）

A．老庄哲学的影响	B．孔孟之道的影响
C．韩非思想的影响	D．墨家学说的影响

5 . 南朝梁武帝常把三教的始祖孔子、老子、释迦牟尼总称为“三圣”，并把老子、孔子、颜渊等人说成是如来的弟子。由此可推知，当时

A．三教合一开始出现	B．中外文化交流频繁
C．儒学地位受到冲击	D．中央集权遭到冲击

6 . 春秋战国时期，孔子和孟子倾向于以“礼仁”为核心建立一个同西周王朝类似的等级秩序井然的国家，而荀子则倾向于以“礼法”为基础建立一个以封建君主为首的中央集权制的新型国家。这说明先秦儒学

A．强调恢复周礼	B．成为主流思想
C．蕴含统一思想	D．主张中央集权

7 . 孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是

A．有教无类的办学思想	B．因材施教的教学方法
C．知之为知之的学习态度	D．温故而知新的学习方法

8 . 下表是先秦时期书籍中关于“人”的表述。这表明

A．儒家民本思想影响深远	B．先秦各派观点矛盾尖锐
C．先秦各家思想基本趋同	D．先秦思想具有人文色彩

9 . 春秋战国时期，提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”辩证思想的是

A．孔子

B．老子

C．孟子

D．韩非子

10 . 历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是

A．老子孔子韩非子	B．墨子孔子老子
C．孔子韩非子墨子	D．孔子韩非子老子