①兴办学校，收徒讲学 ②强调恰到好处，过犹不及
③重视伦理道德教育 ④主张以礼法治国
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
材料一
材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
(1)结合孔子的主要思想及其贡献，将其简介补充完整。
(2)材料二中董仲舒提出了怎样的主张？结果如何？
| A．维护周礼 | B．实行仁政 | C．强调教化 | D．为政以德 |
| A．以德服人 | B．“仁” | C．克己复礼 | D．仁政 |
| A．以刑罚威慑民众，使其不犯罪 | B．以德引导民众，以礼规范民众 |
| C．统治者应多管齐下，恩威并施 | D．用社会规范和刑罚约束民众行为 |
| A．孔子学识才能 | B．自身经济实力 |
| C．时代发展潮流 | D．学术辩难环境 |
材料一 孔子的学说也不过只是一家之言……代表不了中华文明……什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让”；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”……我们不可以随便否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。
材料二 汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略……“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是实用的……当此之际，儒学再次引人关注：“养莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”……这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针对现实社会的某些弊端发生的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。”
——崔道怡《略谈孔子塑像》
据材料一，说明反对孔子的理由。据材料二，并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成孔子的理由。
| A．抨击贵族等级制度 | B．能够超越社会现实 |
| C．倡导进行社会改良 | D．认同事物相互对立 |
材料 公元前497年，孔子带着自己的一批学生离开鲁国开始周游列国。孔子先奔卫国。卫国大夫莲伯玉，以贤德闻名于诸侯，孔子与他相交甚厚。卫国人子夏、子贡是孔子的得意门生，他们在卫国有广泛的社会关系，他们的称扬，使孔子在卫国的知名度不亚于在鲁国。孔子弟子子路还试图和卫灵公建立联系，使孔子得到重用。
后来孔子又到过宋国、陈国、蔡国、楚国等国，但均未得到重用。虽然周游列国，四处碰壁，可孔子依然自信极坚，毫不动摇。他说：“知之不如好之，好之不如乐之。”公元前484年，在外颠沛流离十四年后，孔子又回到了鲁国，把全部精力都投入到教育和文献整理等工作方面。
——摘编自李甫云《孔子周游列国为何先奔卫？）
(1)根据材料并结合所学知识，说明孔子周游列国先奔卫国的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明孔子周游列国的意义。
| A．用政治变革代替军事战争 |
| B．在教育思想上都承认私学的重要意义 |
| C．承认矛盾的存在但力求回避矛盾 |
| D．用古代的治国方法或模式解决现实的问题 |
