材料一
学派 | 代表人物 | 主要治国主张 |
儒家 | 孔子 | ① |
② | 实行“仁政”;民贵君轻 | |
道家 | 老子 | ③ |
④ | 韩非 | 强调以法治国,建立中央集权专制统治 |
材料二 社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,……这场大辩论,留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今。
(1)材料一为某中学历史兴趣小组进行“治国主张”的研究性学习任务表。请你结合所学在表格①②③④处填上相应的内容。(2)依据材料二并结合所学回答,这一“跨世纪大辩论”的影响。
材料一 《漫画中国通史故事》
材料二
学派 | 代表人物 | 主要治国主张 |
儒家 | 孔子 | ① |
② | 实行“仁政”;民贵君轻 | |
道家 | 老子 | ③ |
④ | 韩非 | 强调以法治国,建立中央集权专制统治 |
材料三 社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,……这场大辩论,留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今。
——摘编自易中天《先秦诸子文化》
(1)依据材料一判断漫画所反映的历史现象。
(2)材料二为某中学历史兴趣小组进行“治国主张”的研究性学习任务表。请你结合所学在表格①②③④处填上相应的内容。
(3)依据材料三并结合所学回答,这一“跨世纪大辩论”的影响。
材料一
战国时期铁制农具复原图 春秋牛尊(山西浑源出土)
材料二 七国乃是以春秋时代许多战争而产生的集权国家,已不是原来的封建诸侯国。这些集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手。一些国君意识到,要想比对手在王位上坐得更久,就不能让地方封建领主继续分享他的权威。领地不能再作为封邑进行分封。春秋末年,普遍的做法是任命地方官来管理各个地区。许倬云(历史学家)先生将这种国家称之为“新型国家”。
材料三 先秦时期,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
材料四 先秦诸子百家的部分主张
(1)从材料一中你可以获取哪些历史信息?
(2)依据材料二,借助表格内容提示,概括战国“新型国家”的主要特征。
(3)参照示例,先从材料三中选取任意一个观点(道家除外),然后从材料四中选择对应的史实加、以印证。
春秋战国是历史上的大动荡、大发展、大变革时期,文化特点是百家争鸣、百花齐放,下表是这一时期一些学派的观点。
主要观点 | 文献出处 |
道生一、一生二、二生三、三生万物。 | 《老子》 |
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 | |
天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉? | 《论语》 |
为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。 | |
彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:仁者无敌。王请勿疑! | 《孟子》 |
君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而亡矣。 | 《荀子》 |
天行有常,不为尧存,不为桀亡;制天命而用之。 | |
天地与我并生,而万物与我为一。 | 《庄子》 |
故明主之国,无书简之文,以法为教。 | 《韩非子》 |
若使天下兼相爱,与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。 | 《墨子》 |
下表是中国著名的历史人物,他们对中国社会的发展起到了极大的作用
陈独秀 | 孔子 | 董仲舒 | 毛泽东 | 魏源 |
朱熹 | 黄宗羲 | 邓小平 | 李鸿章 | 老子 |
梁启超 | 胡造 | 韩非子 | 孟于 | 严复 |
王阳明 | 墨子 | 蔡元培 | 孙中山 | 李大钊 |
人物或学派 | 观点 |
儒家 | “礼也者,理也,乐也者,节也,君子无理不动,无节不作。不能《诗》,于礼谬。不能乐,于礼素,薄于德,于礼虚” |
管子 | “人君唯毋听观乐玩好,则败。凡观乐者,宫室台池,珠玉声乐也。此皆费财尽力,伤国之道也” |
墨家 | “当年不能行其礼,积财不能赡其乐,盛饰邪术,以营世君,盛为声乐,以淫遇民” |
A.传统社会秩序受到冲击 | B.社会动荡影响艺术发展 |
C.民本理念得到一定凸显 | D.诸子百家之间和而不同 |
由此可知,儒家( )
A.主张天人合一 | B.推崇民本思想 |
C.重视道德修养 | D.反对兼并战争 |
材料 “国之大事,在祀与戎”,祭祀在中国古代是极其重要的事项,祭祀典礼蕴含着丰富的文化内涵。中国传统的祭祀有祭天地、祭圣贤、祭先祖等。下表所示为有关中国祭祀活动的图片及介绍。
图片 | 介绍 |
北京天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。中国古代有“冬至日,祭天于地上之园丘”的制度,被后来中国历朝历代帝王所奉行,祭天成为统治者的专有权力 | |
孔庙又称文庙,是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,传统的中国城市都有文庙,其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙 | |
黄帝被称为中华人文初祖,清明节祭祀黄帝包含着华夏儿女报本返始、慎终追远和民族认同的深刻意涵 | |
宗祠是供奉与祭祀祖先或先贤的场所,产生于周代,在宋代著名理学家朱熹倡导 下逐渐普及化。明清社会宗族及宗祠在凝集社会力量、维持社会秩序中发挥着重要作用 |
言论 | 出处 |
孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” | 《论语·子罕》 |
孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” | 《孟子·滕文公下》 |
鲁仲连说:“在布衣之位,荡然肆志,不诎于诸侯,谈说于当世,折卿相之权。” | 《史记·鲁仲连邹阳列传》 |
A.彰显了儒生群体的社会诉求 | B.体现了士人阶层的个体尊严 |
C.反思了君主集权的历史成因 | D.说明了诸子思想的融会贯通 |
《礼记.中庸》 | 万物并育而不相害,道并行而不相悖。 |
《荀子.王制》 | 人“序四时,裁万物,兼利天下”。 |
《史记.孔子世家)所载孔子言论 | 覆巢毁卵,则风凰不翔。何则?君子讳伤其类也。 |
A.天命观成为儒家核心思想 | B.儒家强调凸显人类的主宰地位 |
C.渔猎仍是主要的经济活动 | D.儒家主张天人和谐的生态伦理 |