1 . 著名历史学家白寿彝指出东周初始，“以天为宗”“以德为本”的观念逐渐衰落，中原大地处于无政府状态。为实现一统天下，诸侯国在构建、变革体系秩序的过程中，必定要遵循一定的原则和秩序，解决一系列的问题。春秋战国时局的变化说明

A．宗法分封制的瓦解推动了社会变革	B．“以德为本”的思想逐渐退出历史舞台
C．法家思想的诞生是时局变化的必然	D．平民政治取代官僚政治是历史发展的趋势

3 . 老子主张“以无事取天下”，认为“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”；孟子系统地阐述了“仁政”学说，提出“国君好仁，天下无敌焉”。这反映出二人的学说（     ）

A．在治国理念上截然相反	B．顺应了历史发展的趋势
C．迎合了封建贵族的诉求	D．蕴含着朴素的民本思想

5 . 下表为战国时期部分法家代表人物的思想主张。据此可知

思想主张	出处
凡明主之治国也，任其势。……万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也；威势者，人主之筋力也。	《韩非子》
仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱。是以知仁义之不足以治天下也。	《商君书》

A．儒法在实践中出现融合倾向	B．法家顺应了时代发展的趋势
C．法家与儒家追求的目标相悖	D．法家意识到教化作用的局限

6 . “五福”最初出自上古记言散文《尚书·周书·洪范》，代表五个吉祥的祝福，即寿、富、康宁、修好德、考终命。然而《韩非子·解老》却称：“全寿富贵之谓福。”这种变化实际上反映出当时

A．小农生活条件的改善	B．贵族政治体制被破坏
C．民族文化认同的形成	D．儒家思想影响的扩大