材料一   人们常把都江堰、郑国渠和灵渠并称为“秦国三大水利工程”。《淮南子·人间训》记述道，“（秦人）又以卒凿渠而通粮道，以与越人战”。秦人巧妙地利用了“漓水与湘水，出一山而分源”，其“分流”处距离仅“百余步”的地理形势，“以卒凿渠”，沟通“湘、漓之间”，形成了畅通的“粮道”，在最合理的地方，以最便捷的方式，用最经济的成本，成功连接长江和珠江南北两大水系。灵渠还利用弯道延长渠道长度，有效地平缓坡降，解决了因高差变化而带来的航行安全问题。可以推想，灵渠的设计很可能继承了郑国等“水工”的技术，同时“九疑之南”的越人也在“舟行宜多水”的环境条件下，积累了丰富的水利学知识和航运学经验，以独异的智慧参与了灵渠的设计。在秦一统岭南地区后，灵渠发挥了多方面的作用。后人有诗赞曰：“灵渠胜似银河水，流入人间灌稻粱。”

——摘编自王子今《灵渠：秦代水利奇迹》

材料二   

材料一

材料二   中国学者钱穆对古希腊文明和中华文明的比较：古希腊，有民无国，它没有形成统一的国家，只是有着一批松散的城邦，大小不一。公元前4世纪，古希腊被马其顿王国征服。

中国，有国有民，在秦始皇统一中国时就实现了。历代的政治制度几乎都可以追溯到秦汉时代，大一统的传统自秦汉以来也一脉传承下来。