3 . 东汉中后期，士人中流行的汉赋，颂德宣汉之风逐渐淡出，讽谏功能日渐式微，隐逸之风大为突显。这种变化反映了（     ）

A．政治衰退的时代景象	B．逐渐理性的士人心态
C．士族衰落的政治现实	D．日益壮大的庄园经济

5 . 汉代，孝被确定为立国大纲。汉武帝时“乃令天下郡国皆立学校官”。西汉末期，乡里的学校中专置《孝经》师一人。东汉时，“自期门羽林之士，悉令通《孝经》章句”。东汉末年的经学家荀爽在对策中指出，“故汉制使天下皆讲《孝经》，选吏能，举孝廉，皆以孝为务也。”汉代的这些措施（     ）

A．说明家国同构的治国理念确立	B．有助于促进儒学思想的社会化
C．保障了政府官僚队伍的廉洁性	D．表明孝道开始扩展为社会伦理

7 . 东汉末年，佛教徒牟子说：“书不必孔丘之言，药不必扁鹊之方，合义者从，愈病者良，君子博取众善，以辅其身。”据此可知，牟子（     ）

A．宣扬佛教与儒学可并行不悖	B．指出儒学存在理论性缺陷
C．强调佛教理念须尽快本土化	D．肯定了儒家思想统治地位

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   昔秦王见周室之失统，丧权于诸侯，自以当保有九州，见万民碌碌，犹群羊聚猪，皆可以竿而驱之，故遂自恃，不任人封立诸侯。及陈胜、楚、汉，咸由布衣，非封君有土，而并共灭秦，遂以败也……高帝怀大智略，能自揆度，群臣制事定法，常谓曰：“廊而勿高也，度吾所能行为之。”宪度内疏，政合于时，故民、臣乐悦，为世所思，此知大体者也。 王翁（王莽）嘉慕前圣之治，而简薄汉家法令，故多所变更，欲事事效古。 美先圣制度，而不知己之不能行其事。释近趋远，所尚非务，故以高义退致废乱，此不知大体者也。

——摘编自东汉桓谭《新论》

(1)根据材料，分别概括秦亡汉兴的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出王莽改革的不足之处。