1 . 据《史记·食货志》记载，汉武帝推行“均输”“平准”后，“他郡各输急处，而诸农各致粟，山东漕益岁六百万石。一岁之中，太仓、甘泉仓满。边余谷诸物均输帛五百万匹”。由此可知，这一政策的推行（     ）

A．旨在增加财政收入	B．促进了工商业发展
C．保证对外战争胜利	D．有利于民生的稳定

2 . 汉武帝取消了诸侯王铸钱和经营铸钱、盐、铁、酒等的权力，并在许多诸侯国设立了铜官、盐官和铁官。据《汉书》记载，西汉时期先后在27个郡设有盐官35处，在40个郡设有铁官48处。这些政策在一定程度上（     ）

A．抑制了富商大贾势力	B．松弛了重农抑商的社会环境
C．激化了社会阶级矛盾	D．不利于应对内忧外患的局势

3 . 汉代甘肃敦煌郡的悬泉置遗址，是古代邮驿接待机构。这里发掘出的有字简牍中，有大量中西使节及人员往来及接待的记录。还有简牍记载，乌孙、莎车王使者进贡橐佗（骆驼）；安息王“以大鸟（鸵鸟）卵及黎轩善眩人（魔术师）献于汉”。这说明汉代甘肃（     ）

A．维护了国家的大一统	B．邮驿道路系统较完备
C．保证了丝绸之路畅通	D．推动了中西文化交流

4 . “马其顿灭亡波斯帝国，将希腊文化广被于近东、伊朗、印度，甚至中亚，是人类史上贯通欧亚大陆的首次尝试，它只走了半途；另一半有待      在两个世纪后由东端出发，与希腊化世界接上轨。”下列项中，填入下划线处最合适的是（     ）

A．秦帝国

B．汉帝国

C．唐帝国

D．元帝国

5 . 东汉史学家班彪作《史记后传》百余篇，肯定司马迁有“良史之才”，但批评司马迁不能依五经之法言，不能同圣人之是非。这一史实最适合用来说明（     ）

A．《史记》开创了纪传体通史体裁	B．班彪仿《史记》撰写《汉书》
C．汉代史书的撰写受到政府鼓励	D．儒家正统思想影响史学写作

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料《盐铁论·禁耕篇》云：“异时盐铁未笼，布衣有朐邴（地名），人君有吴王，皆盐铁初议也。吴王专山泽之饶，薄赋其民，贩赡穷小，以成私成。私威积而逆节之心作。太公曰：‘一家害百家，百家害诸侯，诸侯害天下，王法禁之。’”桑弘羊还认为工商业在人民生活中是不可少的，但应该由政府控制、发展官营工商业，这与他“崇本抑末”的思想分不开的。他说：“总一盐铁，非独为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也”。

盐铁官营政策实施以后，正如《盐铁论·水旱篇》中所说：“盐铁贾责，百姓不便。贫民与木耕手耨，土耨啖食。铁官卖器不售，或颇赋与民。卒徒作不中呈，时命助之。发征无限，更徭以均剧，故百姓疾苦之。”

——摘编自张天娇《浅论西汉时期盐铁官营政策的利与弊》

(1)根据材料，概括西汉政府实行盐铁官营的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析西汉盐铁官营对社会经济的影响。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞解释说：“言古典残缺有年栽，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。

有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。

有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统，还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河，支持着农业基础的灌溉网络，以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。

       ——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等

(1)根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。
(2)根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

学者	出处	主要观点
苏仲湘	《论“支那”一词的起源与荆的历史和变化》	中国南部通往印度的通道出现的时间，早于从中国西北部通往国外通道出现的时间
伍加伧、 江玉祥	《古代西南丝绸之路研究》	西南丝绸之路是中国和印度两大文明古国最早的联系纽带，战国时四川的丝绸就是通过这条道路传到印度的
胡绍华	《西南丝绸之路》	在我国西北丝绸之路形成前的两个多世纪内，西南地区就出现了一条国际交通大道……这是我国通往南亚、西亚以及欧洲的最古老道路
陈茜	《川滇缅印古道初考》	西南丝绸之路在公元前4世纪就已开通；二千多年来一直是我国西南地区的一条重要国际交通线，虽然没有特别大的发展，但却从未长期间断过

——摘编自梁州《十多年来西南丝绸之路研究综述》

(1)根据材料并结合所学知识，指出汉武帝时期西南丝绸之路发展的条件。
(2)根据材料并结合所学知识，说明西南丝绸之路的历史价值。

9 . 汉武帝开创两汉诏令引用儒家经典之先河;东汉明帝所发布的27条诏令中有9条引用了儒家经典;汉章帝在位十三年,在诏令中对儒家经典的引用高达31次;到了桓帝、灵帝时期,诏令中对儒家经典的引用次数却趋近于零。这一现象（       ）

A．折射出两汉儒学地位的变迁	B．表明汉代君主文化素养增强
C．反映出儒学正统地位的动摇	D．说明儒学对社会影响的衰退

10 . 古语云:“天垂象，圣人则之。”汉代，天人感应、阴阳灾异思潮广泛流行，天文学的观测和研究也取得了重大进展。据此可知，汉代天文学发展的主要原因是（     ）

A．集权政治的需要	B．农耕经济的发展
C．气象物候的变化	D．学术争鸣的活跃