1 . 武帝时，御史大夫寮舍设于宫门之内，武帝常引为内朝官，以至于御史大夫张汤“每朝奏事，语国家用，日晏，天子忘食，丞相充位，天下事皆决于汤”。这一做法（       ）

A．扩大了西汉王朝的统治基础	B．平衡分配了中枢权力
C．使政治和权力结构发生变异	D．提高了中枢决策效率

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   董仲舒借鉴了墨学“天志”思想和阴阳五行思想及老子“无为论”，对法家学说的吸取，主要表现为对君尊臣卑等专制思想的肯定。但新儒学严格遵循早期儒家的基本原则，对儒家核心思想“仁义”，董仲舒不遗余力的鼓吹和宣扬。两汉儒学的“新”是在实践上适应了汉代封建统治的最大需要，成为专制主义政治的理论指导原则。

——摘编自郭建龙《中央帝国的哲学密码》

材料二   新儒家思想产生于新文化运动中对中国传统文化“全盘否定”式批判的回应。“五四”时期的新儒家代表梁漱溟认为传统中国农村是一个“对内和谐”“对外自治”的社会，并不存在阶级对立与阶级斗争，中国传统社会是“职业分途”，士农工商各司其职，互相流转。梁漱溟始终坚信“中国的路，孔家的路"必将发扬光大。熊十力认为西方近代文化固多可取之处，但不能以之代替中国传统文化，更不能“全盘西化”，应将西方民主与科学精神应用于中国传统文化的“本体”之上，方能革新民族文化并有所创造。

——摘编自黄昊《争鸣与契合——20世纪二三十年代新儒家思想与马克思主义的关系及其当代启示》

材料三   2014年，习近平总书记指出：“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”强调博大精深的中华优秀传统的重要思想资源和道德价值，对于塑造核心价值观和涵养中华民族精神的重要作用。

——摘编自刘衍峰、蔡苗《论习近平文化思想的时代贡献》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明汉代儒学较先秦儒学所具有的新特点及历史意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出民国新儒家思想与汉代以来传统儒家思想的不同，并分析民国新儒家思想产生的原因。
(3)结合所学知识，指出三则材料所蕴含的思想给我们留下的共同精神财富。

3 . 史载，汉武帝好《公羊》，汉昭帝传《孝经》《论语《尚书》，东汉明帝通《春秋》《尚书》。东汉不少皇帝还亲自讲经，参与诸儒的学术论辩。材料主要反映出（     ）

A．历代统治者都精通儒家学说	B．儒学是治国理政的唯一思想
C．意识形态适应封建统治需要	D．士大夫的精神信仰出现变化

4 . 汉武帝取消了诸侯王铸钱和经营铸钱、盐、铁、酒等的权力，并在许多诸侯国设立了铜官、盐官和铁官。据《汉书》记载，西汉时期先后在27个郡设有盐官35处，在40个郡设有铁官48处。这些政策在一定程度上（     ）

A．抑制了富商大贾势力	B．松弛了重农抑商的社会环境
C．激化了社会阶级矛盾	D．不利于应对内忧外患的局势

5 . 据《史记》记载：公元前109年，滇王尝羌归附汉朝，汉武帝在其属地置益州郡，“赐滇王王印，复长其民”。自上世纪50年代以来，考古工作者在昆明地区发现了汉代金质“滇王之印”以及“滇国相印”“滇池长印”等官印封泥。这说明（     ）

A．西汉初年实行郡国并行体制	B．汉代是西南地区推行郡县之始
C．汉朝对古滇国管理实行双轨制	D．考古成果纠正了文献记载的错误

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   秦汉“中国一统”，首次以单一式的“车同轨，书同文，行同伦”及郡县官僚制管辖编民，将黄河中下游与长江中下游农耕区整合为一体，为汉唐文明的辉煌及辐射周边提供了必要的政治秩序及演进基础。元明清“华夷一统”囊括中土和塞外，形成了华夷多元的复合共同体。元朝肇始的制度、文化、族群复合式的“华夷混一”，到明清时期有了较成熟的“华夷一统”之实。由于元明清“华夷一统”的演进，复合式共同体的中国由“小”变“大”，多民族统一国家、中华文明结构及传统王朝序列等在新时空格局下皆得到了相应的完善升华。

——摘编自李治安《秦汉以降“大一统”秩序的华夷交融演进》

结合史实阐释中国古代历史上的“一统”。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰，逻辑严谨）

7 . 2021年，一面反映西汉昭君故事的东汉铜镜首次展出，上有七言诗铭文： “汉召单于匈奴臣，名王归义四夷民，兵革不用中国安。孟春正月更元年，胡王陛见赐贵人。后宫列女王昭君……倍(背)去中国事胡人”。该铜镜（     ）

A．成为考订故事要素的重要证据	B．是研究昭君出塞的一手史料
C．见证了汉匈之间长期和平交往	D．佐证了东汉史学的较快发展

8 . 龙图腾是中华民族古老的象征，伴随时间发展，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀，龙的形象和运用在不同的时期呈现不同的特征。

时间	史料	介绍
商		商朝时期的龙形象主要呈现在青铜器上，商人崇拜神灵，龙是其崇拜的百神、问卜的对象之一，因此青铜器中的龙纹具有狞厉感，神秘而抽象
汉		汉朝的龙被视为皇权的象征，在汉朝的宫廷文化中，龙的形象被广泛应用于建筑、雕塑和绘画等领域，展示着汉朝的卓越国力和强盛统治
唐		唐朝的繁荣富强和开放包容使唐朝的龙形象更加富有艺术感和想象力。龙的头部更加夸张，眼睛大而圆，嘴巴张开，牙齿尖锐。龙的身体更加修长，线条流畅、富有动感。龙的形象也被广泛应用于节日庆典、婚礼和丧葬等场合
现代		现代中国，人们以“龙的传人”自居，很多领域的发明创造都会以“龙”命名，比如第一艘由中国自行设计、自主集成研制的载人潜水器为“蛟龙号”

(1)题中史料是何种类型? 如果想进一步研究龙文化的演变，可以补充哪些史料? 请说明理由。 (要求：至少补充两份史料)
(2)根据材料并结合所学知识，从“龙的变迁与时代发展”的角度，完成一篇小论文。 (要求：题明确，史论结合)

9 . 下表为汉代刺史迁任统计。这体现了汉代刺史制度（     ）

官员	俸禄（石）	掌职	迁任人数
县令	500-1000	县内政务	15人
公国相	2000	公国大小事务	1人
侍御史	600	接受公卿奏事，举劾非法等	10人
谏议大夫	600	掌顾问应对，为皇帝谋事	3人

A．以卑制高的政治理念	B．以中央官员为主要来源
C．旨在打击豪强的势力	D．注重官员基层治理经验

10 . 汉武帝初平岭南时，其地“山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通，民如禽兽，长幼无别”，后派官吏到岭南“教其耕犁，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义”。这些措施（     ）

A．巩固了多民族国家统一	B．促进了南北经济的平衡
C．确立了儒学的正统地位	D．建立了完备的教育体系