材料 秦汉“中国一统”,首次以单一式的“车同轨,书同文,行同伦”及郡县官僚制管辖编民,将黄河中下游与长江中下游农耕区整合为一体,为汉唐文明的辉煌及辐射周边提供了必要的政治秩序及演进基础。元明清“华夷一统”囊括中土和塞外,形成了华夷多元的复合共同体。元朝肇始的制度、文化、族群复合式的“华夷混一”,到明清时期有了较成熟的“华夷一统”之实。由于元明清“华夷一统”的演进,复合式共同体的中国由“小”变“大”,多民族统一国家、中华文明结构及传统王朝序列等在新时空格局下皆得到了相应的完善升华。
——摘编自李治安《秦汉以降“大一统”秩序的华夷交融演进》
结合史实阐释中国古代历史上的“一统”。(要求:观点明确,史论结合,论证充分,表述清晰,逻辑严谨)A.历代统治者都精通儒家学说 | B.儒学是治国理政的唯一思想 |
C.意识形态适应封建统治需要 | D.士大夫的精神信仰出现变化 |
A.抑制了富商大贾势力 | B.松弛了重农抑商的社会环境 |
C.激化了社会阶级矛盾 | D.不利于应对内忧外患的局势 |
A.借助教育推行社会教化 | B.利用法制维护君主权威 |
C.尊崇儒学恢复等级秩序 | D.富国强兵提升国家实力 |
A.成为考订故事要素的重要证据 | B.是研究昭君出塞的一手史料 |
C.见证了汉匈之间长期和平交往 | D.佐证了东汉史学的较快发展 |
时间 | 史料 | 介绍 |
商 | 商朝时期的龙形象主要呈现在青铜器上,商人崇拜神灵,龙是其崇拜的百神、问卜的对象之一,因此青铜器中的龙纹具有狞厉感,神秘而抽象 | |
汉 | 汉朝的龙被视为皇权的象征,在汉朝的宫廷文化中,龙的形象被广泛应用于建筑、雕塑和绘画等领域,展示着汉朝的卓越国力和强盛统治 | |
唐 | 唐朝的繁荣富强和开放包容使唐朝的龙形象更加富有艺术感和想象力。龙的头部更加夸张,眼睛大而圆,嘴巴张开,牙齿尖锐。龙的身体更加修长,线条流畅、富有动感。龙的形象也被广泛应用于节日庆典、婚礼和丧葬等场合 | |
现代 | 现代中国,人们以“龙的传人”自居,很多领域的发明创造都会以“龙”命名,比如第一艘由中国自行设计、自主集成研制的载人潜水器为“蛟龙号” |
(2)根据材料并结合所学知识,从“龙的变迁与时代发展”的角度,完成一篇小论文。 (要求:题明确,史论结合)
A.巩固大一统国家发展 | B.体现平等的民族政策 |
C.体现因俗而治的特点 | D.表明君主专制的强化 |
官员 | 俸禄(石) | 掌职 | 迁任人数 |
县令 | 500-1000 | 县内政务 | 15人 |
公国相 | 2000 | 公国大小事务 | 1人 |
侍御史 | 600 | 接受公卿奏事,举劾非法等 | 10人 |
谏议大夫 | 600 | 掌顾问应对,为皇帝谋事 | 3人 |
A.以卑制高的政治理念 | B.以中央官员为主要来源 |
C.旨在打击豪强的势力 | D.注重官员基层治理经验 |
A.巩固了多民族国家统一 | B.促进了南北经济的平衡 |
C.确立了儒学的正统地位 | D.建立了完备的教育体系 |
材料一 张骞通西域后,汉中央政府在酒泉、玉门盐泽(今新疆罗布泊)一线“列邮置于要害之路,驰命走驿,不绝于时月;商胡贩客,日款于塞下。”两千年后,在距敦煌64公里处发掘出“丝绸之路”上唯一的驿站遗址——悬泉置遗址,出土了大量关于西域诸国向汉朝进贡马匹、骆驼的简牍,甚至还有涉及远途奢侈品贸易的简文。
——摘编自汪受宽《丝绸之路上的汉代邮驿》
材料二 清朝后期,邮驿制度弊端丛生,驿律废弛,徇私枉法现象屡屡出现。鸦片战争后,建立在火车、轮船等近代运输工具基础上的新式邮政业务被列强带入中国,使中国邮驿制度发生深刻变化。在正式建立近代邮政前,除驿站外,有商营的民信局和侨批局,有帝国主义者的客邮,还曾经历过一段海关兼办邮政的过程。1896清廷谕令开办国家邮政官局——大清邮政局,派海关总税务司赫德兼领邮政司,掌管全国邮政,这是我国新式邮政的开端。1912年中华民国临时政府改邮传部为交通部,同时改大清邮政局为中华邮政局。进入民国以后,民众办理邮政需求增加,邮政局所随之增多,邮政业务逐渐多样化,除函件和包裹的寄送,还出现了汇兑业务。
——摘编自潘雨朦《民国南京邮政研究(1912—1937)》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明西汉设置邮驿的影响。(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代邮政事业发展的特点和背景。