1 . 内蒙古居延地区是汉代的边防重镇，上世纪在这里出土了大量汉代简牍。简牍中的文书所涵盖的内容非常广泛，既有官兵的请假报告、日常管理记录，又有关隘与关隘之间的秘密联络方式、皇帝下达的诏书、政府部门下达的律令等。这反映出汉代（     ）

A．民族之间关系较为复杂	B．行政运行机制有所保障
C．中央集权统治不断加强	D．政治等级秩序较为稳定

2 . 据统计，两汉、隋唐、两宋、元明清9个朝代106位皇帝谥号中带“孝”字的皇帝共有91位，占比约86%。而谥号中不带“孝”字的皇帝只有15位，其中还有两个是没有谥号的。这体现了（     ）

A．孝道是中国古代社会的主流价值	B．统治者对基层教化的重视
C．儒家思想正统地位的确立和延续	D．皇帝大多是孝道的践行者

3 . 汉初在“毋烦民，欲为省”的观念指导下多以“有修行，能帅众为善者为地方三老”，他们有着深厚的宗族背景，广泛参与乡村事务管理。武帝至宣宗时期，三老虽仍受尊宠，但乡间管理权力被剥夺，拥有较少乡间势力背景的啬夫才是国家控制乡间的最根本官吏。三老制的变迁反映了（     ）

A．儒学正统地位的确立	B．汉代基层治理体制健全
C．汉代治国思想的变化	D．汉代乡间宗族势力瓦解

4 . 班固在《汉书》中指出： “至于蜀卓，宛孔，齐之刀间，公擅山川铜铁鱼盐市井之入，运其筹策，上争王者之利，下锢齐民之业，皆陷不轨奢僭之恶。”据此可知，班固（       ）

A．反对以欺诈的手段获利	B．坚持重农抑商政策
C．建议推行均输平准之法	D．批判盐铁私营行为

5 . 《月令》是古人对时令经验的总结，记载着天象、物候、气象等自然事物的变化；汉武帝时，《礼记·月令》被立为经学、涉及君主施政、祭祀等内容，原有的刻度时间意义已经渐次模糊。这一变化的主要目的是（       ）

A．政府总结农业生产经验	B．强化儒学的正统地位
C．强调帝王统治的合法性	D．丰富人们的时间认知

6 . 汉武帝时，实行盐铁酒专卖制度；昭帝时，允许民间酿酒；元帝初，罢盐铁官，但因国用不足，三年后又恢复；东汉初，未设盐铁官，直到章帝时才恢复；和帝即位，再行罢除。这些变化体现了（     ）

A．官营手工业无法适应社会发展	B．汉代的政局变动较频繁
C．政府对国与民经济关系的调节	D．重农抑商政策发生转变

7 . 1975年，四川成都汉墓出土的酒像石上有一幅“养老图”，画中老者手持皇帝专门赐给高龄老人的鸠杖(如图)。1981年，甘肃省武威汉墓出土《王杖诏令册》竹简26枚，记载了汉宣帝时期的尊老法典。这些考古发现印证了汉代（     ）

A．尊老养老的优抚制度	B．无为而治的治国理念
C．家给人足的小康生活	D．整齐划一的法治氛围

8 . 下表是史书记载的西汉酷吏分布情况。这反映了（     ）

酷吏籍贯所在地(战国)	酷吏人数及在位皇帝
秦	汉景帝(1)，汉武帝(5)，汉昭帝(1)，汉宣帝(1)
韩	汉景帝(1人)，汉武帝(2)
魏	汉武帝(2)
赵	汉成帝(1)
齐	汉武帝(1)，汉宣帝(1)
楚	汉武帝(1)

A．统治策略的延续性	B．专制皇权的强化
C．区域发展的差异性	D．法家思想的影响

9 . 孔子与老子都生活在春秋晚期。《礼记·曾子问》记载，孔子曾四次问礼于老子。“孔子见老子”是汉代画像石中很常见的题材。下图所示为山东博物馆馆藏的孔子见老子画像石拓片。据此可推知（     ）

A．战国及汉代儒、道两家影响力较强	B．汉代的画像石大多选择历史题材
C．儒、道两大学派的思想同出而异流	D．春秋晚期道家的地位略高于儒家

10 . 汉武帝时期桑弘羊建立了平准法，设平准官，按长安的物价，将各地运输到长安的物品，贵时抛售便宜时收买。王安石颁布市易法，规定粮食的市场价格下降时，平价收购囤积，待价格上涨过高时，以低于市场价出售。这些举措体现了政府（     ）

A．面临统治危机	B．对经济的干预
C．打击豪强势力	D．旨在关注民生