1 . 《孝经》是汉代启蒙教育的教材之一，统治者以身垂范并要求所有读书人都必须熟读。如西汉元帝12岁通《孝经》；东汉光武帝多次邀请学者到宫中讲授《孝经》。汉代对《孝经》的重视（     ）

A．旨在维护封建统治秩序	B．提升了民众道德素养
C．确立了儒学的正统地位	D．有助于政府选拔官吏

2 . 如图是山东临沂白庄汉墓出土的乐舞迎宾图，图中可见一头戴飘带高帽、鼻梁高挺、身着短袴的胡人舞者，双手持股鼓欲意击鼓，其前面还有一名汉人长袖舞者倒立。对此解释合理的是，汉代（     ）

A．胡汉文化交融趋势凸显	B．西域的风俗与中原渐趋一致
C．对外交往范围不断扩大	D．对外艺术交流形式丰富多元

3 . 匈奴当户跪举灯（见如图）为河北满城汉墓出土文物。灯具底座为身着胡服的匈奴官吏昂首半跪作托灯状擎灯形象。灯盘中心有烛针。该文物可以用以研究（     ）

A．汉匈民族关系

B．汉代官僚制度

C．瓷器铸造技术

D．少数民族封建化

4 . 下图是考古学者在印度尼西亚巴厘岛潘坤帕遗址发现的博局纹铜镜和神兽铜镜。从形制和纹饰看，铜镜与中国境内发现的汉镜相符，材质分析也显示，它们都是从中国输入的。材料可以用来佐证，古代中国（     ）

A．青铜铸造技术领先于世界	B．与周边国家的贸易交往
C．官营手工业注重质量信誉	D．对东南沿海实施有效治理

5 . 董仲舒大一统思想，包含了现实的对策发展逻辑与理论思辨逻辑两条脉络，使得大一统思想具有完整理论形态。就现实逻辑而言，董仲舒通过双重视域，为“大一统”思想注入了强烈的时代与现实关怀。据此可知，董仲舒大一统思想（     ）

A．形成了以君主为中心的体系	B．充满了浓厚的经世致用色彩
C．抛弃了以民为重的传统观念	D．继承和发展了仁和礼的理念

6 . 据《后汉书·百官志》注引《韩诗外传》日：“阴阳不和，四时不节，星辰失度，灾变非常，则责之司马；山陵期阤，川谷不通，五谷不植，草木不茂，则责之司空。”据此可知，汉代（     ）

A．人类应对自然能力的提高	B．政治生活中神权色彩浓厚
C．统治者开始实行愚民政策	D．天人感应思想已影响行政

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉朝时，中国对外贸易以陆道为主，兼行海市。当时的对外贸易通道已四通八达，除西北丝绸之路外，在西南有更早的“永昌道”，取道缅甸、印度半岛，与中亚大陆的古老商道交会，被称为“西南丝绸之路”；朝鲜半岛有“乐浪道”，不仅送往朝鲜半岛的货物行经此道，转口日本的商品也由此道转运南行，被称为“东北丝绸之路”。

——摘编自倪方六《中国古代的对外贸易》

材料二   宋元时期是中国封建时代对外贸易较发达的时期。宋元统治者为了取得海外奇珍异宝并征收外贸税收以助国用，积极鼓励海外贸易。海外贸易的方式主要有以下两种：一种是以“朝贡”“官本船”为名的官方贸易，凡属官方贸易的货物，免交商税；另一种是民间贸易往来，主要港口如广州、杭州、明州、泉州、密州、温州，都设有专职外贸管理机构——市舶司，负责管理商舶，征收舶税，收买舶货。

——摘编自马珺《浅论中国古代的对外贸易》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代对外贸易的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析宋元时期对外贸易发达的原因。

8 . 西汉在河西走廊设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在乌垒城设置西域都护府。这些举措（     ）

A．利于统一多民族国家的巩固	B．激化了不同民族之间的矛盾
C．实现了中原与西域习俗一致	D．加强政府对东南地区的统治

9 . 秦朝实行郡县制，推行“焚书坑儒”；汉初实行郡国并行制，采用“黄老之学”；汉武帝颁布“推恩令”，采纳“独尊儒术”。材料表明秦朝至西汉中期（     ）

A．统一多民族国家的建立与发展	B．封建经济文化的交流加强
C．封建的专制集权统治持续强化	D．中华文明的版图初步奠定

10 . “他以坚韧不拔的勇气和毅力，克服了重重的困难，终于完成了出使的任务。从此以后，西域天山南北各国相继归汉，横贯东西的丝绸之路亦由此开辟”。“他”指的是（     ）

A．汉武帝

B．张骞

C．班超

D．甘英