材料 “天下观”是中国古代儒家精英用来处理内政外交的政治纲领和意识形态。下表是中国历朝代表人物的天下观。
时代 | 人物 | 观点 |
春秋 | 孔子 | 周“承天命”而代殷之后,以周为核心,建立起一个王畿居中、诸侯屏藩、邦国和四夷在外的“天下秩序”。 |
西汉 | 董仲舒 | 以汉为中心,建立一个由近到远而依次由国、诸夏和夷狄组成的等级制的汉代大一统“天下秩序”。 |
唐代 | 唐太宗 | 秉持开放宽容的态度,奉行“夷夏如一”“华夷一体”原则。其声称:“盖德泽洽,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇敌。” |
明代 | 朱熹 | 在“大一统”和“华夷之辩”两个方面均奉行温和立场。坚持“分内外”“严华夷”,不征远方。 |
明清之际 | 顾炎武 | 遵循“天下之治”的三项原则;有德者治天下,圣人并非出自一地华夷一体,无华夷中外之分;以文明论种族。 |
——摘编自周桂银《中国古代“天下主义”的千年传统:演进、内涵和特征》
依据材料,选取两种或两种以上“天下观”,自拟论题,结合中国古代史知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)
A.社会经济的持续繁荣 | B.社会习俗受主流思想影响 |
C.奢靡铺张风气的流行 | D.伦理道德规范的逐渐弱化 |
A.认为应重视发展社会生产 | B.明确农业是国家的根本 |
C.主张维护西周的礼乐制度 | D.强调国君要有好的品德 |
A.表明政府注重民众教育 | B.促进了儒学思想的传播 |
C.说明博士具有行政权力 | D.弘扬了社会的清议之风 |
A.推动了王国问题的解决 | B.防止了地主土地兼并 |
C.限制了人口流动和迁徙 | D.有助于稳定小农经济 |
记载 | 出处 |
今(东汉)赉白素三百匹,欲以市月氏马、苏合香、闟登(毛毯) | 〔唐〕欧阳询等《艺文类聚》 |
窦侍中前寄人钱八十万,市得杂罽(jì,兽毛织品)十余张 | 〔东汉〕班固《与弟超书》 |
灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡舞,京都贵戚皆竞为之 | 〔南朝·宋〕范晔《后汉书》 |
A.早期各民族间迁徙的推动 | B.中原王朝政治局面的稳定 |
C.汉朝与欧洲实现直接贸易 | D.“丝绸之路”的开辟和发展 |
简文编号 | 黄金(两) | 钱币(钱) | 比值 |
505·15 | 3.5 | 4714 | 1:1346.9 |
505·20 | 58 | 79714 | 1:1374.4 |
506·11 | 8 | 10776 | 1:1347 |
506·27 | 1 | 1347 | 1:1347 |
A.边境对外贸易比较繁荣 | B.边郡市场秩序相对稳定 |
C.黄金成为普遍流通货币 | D.社会经济得到较快恢复 |
A.在郡一级设监御史专掌监察 | B.下令地方每年造计簿以作考核 |
C.在中央设监察御史纠察百官 | D.分天下为十三州部设专员巡察 |
A.有利于形成上下互动的统治机制 | B.推动儒学正统地位的确立 |
C.目的在于强化对社会舆论的控制 | D.适应解决相权问题的需要 |
材料一 汉初,河西走廊为匈奴所占,与西方的道路难以直达。汉武帝即位后,不断反击和进攻匈奴,匈奴被迫向北迁移。张骞“凿空”西域后,中国的丝绸和蚕桑技术、铁器、釉陶、井渠法和造纸术都陆续西传。中亚、西亚的特产如胡桃(核桃)、石榴、芝麻、黄瓜、大蒜、胡萝卜、胡豆(蚕豆)、橄榄、胡椒、苜蓿等也先后传到中国。大宛的“汗血马”、非洲的鸵鸟、狮子以及西方的宝石、香料等也由西域古国赠献而来。史书称武帝时的长安集市“殊方异类,至于三万里”。
——摘编自詹子庆《中国古代历史上册》
材料二 “黑石号”是1998年在印尼附近海域打捞出水的一艘来自阿拉伯的唐代沉船。根据船身结构推测,“黑石号”可能是当时印度或阿拉伯造的单桅缝合帆船。依据航运线路分析,学者普遍认为“黑石号”应该是从扬州出港,目的地是波斯湾,沉船年代确认为9世纪上半叶。船上满载中国货物,仅瓷器就达67000件,产地包括湖南长沙窑、浙江越窑、河北邢窑和广东地方窑等。出水的诸多瓷器,其图案与纹饰都带有明显的阿拉伯风格,如飞鸟、摩羯鱼等。“黑石号”承载的宝藏印证了唐代中国和印度洋西北岸的西亚、北非诸国已存在规模巨大的海运贸易。
——摘编自周靖、罗明《中外历史一百讲》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析该时期中外经济文化交流发展较快的原因(2)根据材料二并结合所学知识,简要说明“黑石号”考古发现的史料价值;如果继续深入研究,确证“黑石号”是从扬州出发的,你认为还需要补充哪些类型的史料,请至少列出两种。