1 . 汉武帝时御史大夫桑弘羊有言：“夫权利之处，必在深山穷泽之中，非豪民不能通其利。吴王专山泽之饶，薄赋其民，赈赡穷乏，以成私威。”材料反映了当时（     ）

A．地方治理能力得到显著提升	B．地方门阀士族的势力壮大
C．国家强化经济管控的必要性	D．藩镇割据的局面逐渐产生

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   从政治地理的角度来看，汉武帝之后，在政治地理格局上，不但汉初王朝直接领属郡县与王国独立领属郡县并立的格局被彻底改变，中央集权程度大大加深，王朝还通过积极有效的一系列军事行动，在北疆确立了对匈奴侵扰的有效辖制，对南则开通西南夷，对东南与岭南地区用兵，把王朝的版图重新回复到与秦王朝大致相当的规模。这种新的政治地理格局亦为儒家的大一统思想生长提供了现实政治条件。

——摘编自郑帼《两汉之际的政治地理研究》

材料二 明朝延续了元朝的一些政策，又根据当时的实际情况有所变化。鉴于西藏地方的实际情况，明朝中央政府对西藏地方实行“多封众建”的政策，在整个明朝都延续了这种政策。到清朝时期，清朝中央对西藏的治理达到前所未有的高度。西藏地方在历经固始汗家族、噶伦时期、颇罗鼐家族的统治之后，格鲁派也逐渐掌握了西藏地方的政教大权。同以往其他教派相比，宗教参与政治也达到了空前的高度。但这并不意味着清朝中央政府将权力全部下放给格鲁派。

——摘编自秦红利《元、明、清时期西藏地方“政教联合”制度探微》

(1)根据材料一并结合所学知识，以汉武帝时期的具体史实说明“政治地理格局上”的变化。
(2)根据材料二，并结合所学指出明朝对西藏管理与元朝的不同之处，指出“清朝中央对西藏的治理达到前所未有的高度”的表现。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。

——吕思勉《中国文化史》

材料二   宋代是新儒学完全建立并蓬勃发展的时期，宋代儒学家把佛教的心性义理之学与道教的“太极”思想糅入儒学，在此基础上，正式衍生出理学。到南宋后期，程朱理学被朝廷尊为官方学术，获得了在思想界的统治地位。

——据张帆《中国古代简史》等

(1)指出秦始皇和汉武帝将思想“归于统一”的主要举措，并说明其产生的不同影响。
(2)指出宋代“新儒学”产生的思想基础，并概括程朱理学有哪些核心主张。