1 . 西汉武帝(前 141年一前87年在位)时期，淮南王刘安招纳宾客，著《淮南子》并献给朝廷。该书主张统治者应当以“不治”为无为的最高原则，认为以儒家思想作为判断是非的标准会导致“合己则是，不合己则非”，而“世间万物， 岂能以一盖之? ”这一观念在当时（     ）

A．适应了中央集权强化的需要	B．推动了汉武帝时期社会变革
C．反映了部分王国的政治立场	D．动摇了儒家思想的正统地位

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   周公，西周开国元勋，被封为辅相，不论军政大事还是疑难小事，周武王都找他商量。唐以前统治者多奉行“周孔之道”，在儒家文化中享有崇高的地位。下面是学者对先秦两汉时期文献中周公形象的研究统计。

先秦两汉时期周公形象数据统计（单位：次）

	西周	春秋	战国	西汉	东汉
道德典范形象	50	6	55	64	35
辅国重臣形象	47	1	58	128	93
践阼称王形象	3	0	6	10	9
巫祝形象	4	0	3	14	6
圣人形象	0	0	10	23	31

先秦两汉文献所见周公道德品质数据统计（单位：次）

	西周	春秋	战国	西汉	东汉
孝	2	0	4	7	8
悌	9	5	13	10	0
忠诚	13	0	6	9	6
勤劳	16	1	5	3	5
纳贤	0	0	8	14	8
仁德	10	0	16	14	5
谦恭	0	0	3	7	3

——摘编自李佳庾《先秦两汉时期周公形象研究》

结合所学知识，从材料中任选一个或多个角度，围绕“先秦两汉时期周公形象”，自拟论题，并进行简要论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）

3 . 汉武帝实行均输、平准之法，在各地设置均输官，负责辗转发卖各地的贡物以营利，直属大司农。东汉初盐铁官转属郡国，均输之事废罢；大司农下属仍有平准令，但其职责仅仅是“掌知物价”，已不从事商业经营。东汉初年的这一做法（     ）

A．体现了统治者让利于民	B．造成了地方割据的局面
C．服务于现实政治的需要	D．阻碍了商品经济的发展

4 . 汉、唐统治者依据现实需要适时调整统治政策，下图是汉朝和唐朝所实行的两种经济政策的示意图，两者都（     ）

A．体现了商品经济的繁荣	B．加强了中央政府的权力
C．增加了国家的财政收入	D．改变了赋税征收的方式

5 . 汉代甘肃敦煌郡的悬泉置遗址，是古代邮驿接待机构。这里发掘出的有字简牍中，有大量中西使节及人员往来及接待的记录。还有简牍记载，乌孙、莎车王使者进贡橐佗（骆驼）；安息王“以大鸟（鸵鸟）卵及黎轩善眩人（魔术师）献于汉”。这说明汉代甘肃（     ）

A．维护了国家的大一统	B．邮驿道路系统较完备
C．保证了丝绸之路畅通	D．推动了中西文化交流

6 . 两汉时期，霍去病立志“匈奴未灭，无以家为”，张骞不畏艰险出使西域，班超“投笔从戎”“立功绝域”。这些历史人物所表现出的昂扬进取、不屈不挠的时代精神是中华民族的重要精神财富。这些时代精神的出现，反映了（     ）

A．统一多民族国家的巩固	B．文化政策的开明
C．边疆民族地区的动荡	D．王国问题的解决

7 . 游侠多是“不轨于正义”者，司马迁在《史记》中为其立传，肯定其言信行果、轻生尚义、不畏生死；班固在《汉书》中着重突出“游侠”无视国家法纪、暴力任杀，对其大加批判。这一变化反映出（     ）

A．传统侠义精神不被世人认可	B．儒家正统思想影响出现弱化
C．加强封建专制统治的需要	D．阶级差异影响历史人物评价

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉武帝时期开辟了横贯欧亚非大陆的丝绸之路，昭宣时期加以经营，商旅、使者穿行其间，处处响起驼铃声，十分繁荣兴盛。东汉初，班超奉命出使西域，“于是西域五十余国悉皆纳质内属焉”，“商胡贩客，日款于塞下”。张骞出使西域使西汉王朝开始对西域诸国有了较清晰的认知，“天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国……其北则大月氏，康居之属”，西汉王朝使臣与西域诸国使者相踵于丝绸之路，进一步加深了西汉王朝对西域诸国的认知。西汉太史公司马迁、东汉史学家班固对西域诸国的地理，山川、风俗、人物等均能作翔实的描述，确实得益于西汉王朝与西域诸国的交流往来。

——摘编自高福顺《汉代丝绸之路的兴衰变迁与历史意义》

材料二   中国瓷器的对外输出与海上丝绸之路的发展密切相关。早在汉、晋时期，中国的瓷器在朝鲜半岛、日本、东南亚一些地区已有少量流传。因瓷器易碎，陆路运输比较困难，随着航海技术的发展和海外贸易的扩展，晚唐以后大规模的对外输出主要依靠海路。由于船舶装载量的扩大，宋代以后瓷器外销的数量激增。瓷器作为古代中国商品国际市场竞争力的杰出代表，是东西方文化交流的历史见证。中国瓷器外销的海上贸易线路，与北方陆路贸易的“丝绸之路”遥相呼应，亦被称为“陶瓷之路”。

——摘编自孟原召《“器成天下走”：外销瓷与海上丝绸之路》

(1)根据材料一，归纳丝绸之路的开通对汉朝的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析宋代以后“陶瓷之路”不断发展的原因。

9 . 中华文明同马文化，紧紧相连。看看新华网的报道：据新加坡国立大学中文系中国籍青年学者晏然介绍，作为传统的礼仪之邦，中国文化中马的形象，也深深地烙上了“礼”的印记。以下是关于不同时期马的自述。阅读材料，回答问题。

马甲：我曾驮着商人们出发，走出玉门关，一路向西。骆驼大哥负责驮着沉重的货物——丝绸、瓷器、茶叶……我们要去很多五光十色的都市，在那里用丝绸交换香料，用瓷器交换海珠，用茶叶交换药材，然后满载而归。

马乙：我跟随李世民（唐太宗）平定了天下，打下唐朝的江山基业。我驮着玄奘法师渡过汹涌的大河，跨过山巅，飞越云端，陪他在孤独的夜晚听风听雨。皇宫里最受皇帝宠爱的，除了我就要数美丽的杨贵妃了。我们一起踏青、赏花、打猎、舞蹈，连大诗人李白都被贵妃的雍容气度折服。

马丙：即使是乡下的读书郎，只要考试成绩好，就可以骑着我，戴上大红花，得意扬扬地去朝中做官。我喜欢和这些宋朝的读书人一同出游，去看山外青山楼外楼。

马丁：孩子们总是活力满满，天真烂漫，跟他们玩耍是我最开心的时候。我是孩子们最心爱的玩具。就这样跑啊，跑啊，孩子们长大了。他们拥有了更强的力量，去驾驭更快的速度。当一种名叫“汽车”的东西轰隆隆地来到我面前时，我知道，一个全新的时代即将来临。

根据材料，谈谈你对不同时期“马自述”的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）

10 . 经世济民思想体现知识分子传统治学理念和社会责任担当，是中华传统文化的优秀内容和时代精华。阅读材料，完成下列要求。

材料一   董仲舒云:“使富者足以示贵，而不至于骄。使贫者足以养生，而不至于忧。以此为度而调均之。”董仲舒的意思就是要在富而不骄，贫而不忧，高下有宽度的节限中，来维持一个相当有伸缩余地的社会经济水平。

-----摘编自钱穆《中国历史研究法》

材料二   君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉。为民而立之君，故班爵之意，天子与公、侯、伯、子、男一也。

------据顾炎武《日知录》

材料三   依马克思的唯物史观，社会上法律、政治、伦理等精神的构造，都是表面的构造。他的下面，有经济的构造作他们一切的基础。经济组织一有变动，他们都跟着变动。换一句话说，就是经济问题的解决，是根本解决。经济问题一旦解决，什么政治问题、法律问题、家族制度问题、女子解放问题、工人解放问题，都可以解决。

------摘编自李大钊《再论问题与主义》

(1)根据材料一及所学知识，以西汉和唐朝为例，说明统治者在“富而不骄”“贫而不忧”方面的举措。
(2)根据材料二及所学知识，概括顾炎武的思想，并分析其历史价值。
(3)从材料三的角度，说明新中国建立初期在经世济民方面取得的主要成就。