1 . 公元前141年，汉景帝末年，时任蜀郡太守文翁“见蜀地辟陋有蛮夷风”，便“欲诱进化之”，自此便有了成都城南的“石室精舍”，即中国第一所地方官办学校，随即蜀地好学之风兴起。汉武帝将文翁办学经验向全国推广，“令天下郡国皆立学校官”，汉武帝此举旨在（     ）

A．探索更高效的选拔人才机制	B．打造政令统一的中央集权制
C．加速儒学向基层传播的速度	D．逐渐消解地方郡国并行制度

2 . 下表为汉代刺史迁任统计。这体现了汉代刺史制度（     ）

官员	俸禄（石）	掌职	迁任人数
县令	500-1000	县内政务	15人
公国相	2000	公国大小事务	1人
侍御史	600	接受公卿奏事，举劾非法等	10人
谏议大夫	600	掌顾问应对，为皇帝谋事	3人

A．以卑制高的政治理念	B．以中央官员为主要来源
C．旨在打击豪强的势力	D．注重官员基层治理经验

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   张骞通西域后，汉中央政府在酒泉、玉门盐泽（今新疆罗布泊）一线“列邮置于要害之路，驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下。”两千年后，在距敦煌64公里处发掘出“丝绸之路”上唯一的驿站遗址——悬泉置遗址，出土了大量关于西域诸国向汉朝进贡马匹、骆驼的简牍，甚至还有涉及远途奢侈品贸易的简文。

——摘编自汪受宽《丝绸之路上的汉代邮驿》

材料二   清朝后期，邮驿制度弊端丛生，驿律废弛，徇私枉法现象屡屡出现。鸦片战争后，建立在火车、轮船等近代运输工具基础上的新式邮政业务被列强带入中国，使中国邮驿制度发生深刻变化。在正式建立近代邮政前，除驿站外，有商营的民信局和侨批局，有帝国主义者的客邮，还曾经历过一段海关兼办邮政的过程。1896清廷谕令开办国家邮政官局——大清邮政局，派海关总税务司赫德兼领邮政司，掌管全国邮政，这是我国新式邮政的开端。1912年中华民国临时政府改邮传部为交通部，同时改大清邮政局为中华邮政局。进入民国以后，民众办理邮政需求增加，邮政局所随之增多，邮政业务逐渐多样化，除函件和包裹的寄送，还出现了汇兑业务。

——摘编自潘雨朦《民国南京邮政研究（1912—1937）》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明西汉设置邮驿的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代邮政事业发展的特点和背景。

4 . 汉文帝接受了大臣“使天下人入粟于边，以受爵免罪”的建议，鼓励臣民向边境运粮；汉武帝则在大破匈奴后，转而采取在河套、河西走廊地区大规模募民屯田的做法。这一转变（     ）

A．客观上促进了民族交融	B．加剧了政府的财政负担
C．刺激了丝绸之路的开通	D．加速了中原经济的衰落

5 . 汉武帝时，实行盐铁酒专卖制度；昭帝时，允许民间酿酒；元帝初，罢盐铁官，但因国用不足，三年后又恢复；东汉初，未设盐铁官，直到章帝时才恢复；和帝即位，再行罢除。这些变化体现了（     ）

A．官营手工业无法适应社会发展	B．汉代的政局变动较频繁
C．政府对国与民经济关系的调节	D．重农抑商政策发生转变

6 . 西汉政府在向西域派驻以都护为首的特设机构的同时，还册封西域诸国的君长和部落首领。同时，都护和戊己校尉等地方高级官僚拥有传召、奖黜，甚至逮捕诛杀胡人君长的权力。这反映了西汉（       ）

A．地方实力得到强化

B．边疆治理恩威并施

C．民族交融方式多样

D．中原制度对外传播

7 . 如表呈现了近现代学者对：“罢黜百家，独尊儒术”的不同解读。这反映出（     ）

学者	解读
19世纪末20世纪初 梁启超、章太炎等	“罢黜百家，独尊儒术”就是学术文化上的专制独裁，是造成中国文化学术落后的祸根罪源，也是导致中华民族濒于灭亡的重要原因。
当代学者刘桂生	“罢黜百家”并非禁绝儒家以外的各家，“独尊儒术”只在于确立儒家在官学与朝廷政治中的地位；读书人若要研究，尽可自便。

A．集权政府加强思想控制始于西汉	B．对汉代儒学的解读趋于客观全面
C．汉武帝的文化政策违背历史潮流	D．汉代儒学对近现代学术影响深远

8 . 在汉昭帝始元六年的“盐铁会议”上，“贤良文学”们对汉武帝时期实行的一些政策提出批评，说它们是在与民争利，造成了两大弊端：一是破坏了敦厚的传统，造成了贪鄙的风气；二是务农的人少了，追逐工商之利的人多了。“贤良文学”们批判的政策主要包括（     ）
①铸造圜钱       ②盐铁官营       ③均输平准       ④任用酷吏

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

9 . 西汉武帝(前 141年一前87年在位)时期，淮南王刘安招纳宾客，著《淮南子》并献给朝廷。该书主张统治者应当以“不治”为无为的最高原则，认为以儒家思想作为判断是非的标准会导致“合己则是，不合己则非”，而“世间万物， 岂能以一盖之? ”这一观念在当时（     ）

A．适应了中央集权强化的需要	B．推动了汉武帝时期社会变革
C．反映了部分王国的政治立场	D．动摇了儒家思想的正统地位

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   周公，西周开国元勋，被封为辅相，不论军政大事还是疑难小事，周武王都找他商量。唐以前统治者多奉行“周孔之道”，在儒家文化中享有崇高的地位。下面是学者对先秦两汉时期文献中周公形象的研究统计。

先秦两汉时期周公形象数据统计（单位：次）

	西周	春秋	战国	西汉	东汉
道德典范形象	50	6	55	64	35
辅国重臣形象	47	1	58	128	93
践阼称王形象	3	0	6	10	9
巫祝形象	4	0	3	14	6
圣人形象	0	0	10	23	31

先秦两汉文献所见周公道德品质数据统计（单位：次）

	西周	春秋	战国	西汉	东汉
孝	2	0	4	7	8
悌	9	5	13	10	0
忠诚	13	0	6	9	6
勤劳	16	1	5	3	5
纳贤	0	0	8	14	8
仁德	10	0	16	14	5
谦恭	0	0	3	7	3

——摘编自李佳庾《先秦两汉时期周公形象研究》

结合所学知识，从材料中任选一个或多个角度，围绕“先秦两汉时期周公形象”，自拟论题，并进行简要论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）